viernes, marzo 05, 2010

Reflexiones de un Satanista.



El material que presento a continuación es el resultado de la comunicación que durante varias semanas he tenido a través de internet con Frater NoX 218, un adepto y practicante de la Tradición Mágica Occidental en sus aspectos oscuros, se encuentra editado para darle el formato de una entrevista, pero se publica tratando de respetar la esencia de sus palabras.


Sator.- ¿Qué se entiende por Satanismo?

NoX 218.- En lo personal yo prefiero definirme como practicante del Sendero de Mano Izquierda –LHP- porque la palabra Satanista es susceptible de múltiples interpretaciones y en varias de ellas se hace referencia a una oposición sistemática a la religión cristiana, lo cual no es mi caso particular; pero para efectos de ésta entrevista se puede decir que mucha gente me catalogaría como Satanista.

Ahora bien, la pregunta era ¿Qué es Satanismo?; es evidente que vivimos en un universo que se mueve entre pares de opuestos; luz- oscuridad; vida-muerte; frío-calor; alto-bajo; material-espiritual. De allí que las cosmogonías de todas las culturas reflejen éste hecho, antropomorfizando las fuerzas elementales de la naturaleza como Dioses; algunos de ellos benefactores y otros hostiles al ser humano.

Curiosamente desde tiempos de los sumerios existe una línea de pensamiento entre ciertos grupos que afirma que el Dios creador no es un benefactor, sino un Demiurgo que atrapo las almas dentro del mundo material para satisfacer su necesidad de ser adorado. Para auxiliar al hombre, los Dioses superiores le otorgaron la chispa de la inteligencia; de todo esto se deduce que la oposición al orden cósmico es un camino a la liberación.

Sator.- ¿Te refieres al Jehová de los judíos?

Nox 218.- A él, y a cualquier Dios creador; el buen Jehová que quería jugar a las muñecas con su creación hasta que llegó la serpiente y nos enseñó otro camino; pero voy a dejar de lado ésta ideas para retomarlas después, porque quiero elaborar un poco acerca de lo que se entiende como Satanismo en un contexto cristiano más cercano a nuestra cultura.

Cuando el cristianismo se convierte en la religión oficial del imperio romano de la mano de Constantino, se inicia un proceso que inexorablemente va convirtiendo a los ciudadanos que aún no se declaraban cristianos a la nueva fe. Sin embargo algunos grupos, eran reacios a cambiar sus creencias politeístas, por ejemplo la ciudad de Alejandría que era un bastión de la cultura anterior veía a los cristianos como ignorantes y poco refinados; pero se empieza a convertir cuando el Obispo Cirilo azuza a la turba que asesina a Hipatia, a partir de allí los últimos grupos no cristianos se mantuvieron en pequeñas comunidades en la periferia del imperio; de allí que se les empezara a nombrar paganos –Pagus en latín es hombre de campo- como una forma peyorativa de decir que eran campesinos e idólatras.

Algunos de éstas personas eran mujeres que cumplían una función social ayudando a los partos, curando con hierbas o dando consejo espiritual, y debido a que vivían en comunidades que dependían de las cosechas para subsistir, sus principales Deidades se relacionaban con el campo, tales como el culto a Diana, Diosa de la cacería y los bosques; Ceres, la fecundidad de la Tierra; Baco, Dios de las vendimias y el vino; ó Pan, que era un Dios menor de los pastores y los rebaños. A este último se le representaba con cuernos y patas de cabra y el cuerpo cubierto de vello, que fue el que prestó su imagen para representar al Diablo de los cristianos; y como se pensaba que siempre estaba acompañado por ninfas se le asociaba con la sexualidad desenfrenada.

Sator.- ¿Lo que estás diciendo es que las “mujeres sabias” de los pueblos devinieron en las brujas de los cristianos y sus creencias en adoración del diablo?

NoX 218.- Bueno; el enemigo de mis enemigos es mi amigo, o por allí va el razonamiento. El caso es que eventualmente a todo mundo le quedo claro en el imperio que los cristianos eran particularmente intolerantes con respecto a las otras religiones. Así que todo mundo se convirtió, al menos de la puerta de su casa hacia afuera, así que las “mujeres sabias” de los pueblos fueron las depositarias de las antiguas creencias y mantuvieron vivas de las celebraciones a los Dioses del campo a pesar de las acusaciones de idolatría y de haber pactado con el Diablo.

De allí en adelante se empieza a dar un proceso de sincretización entre las creencias paganas y cristianas y el culto al alegre Pan a convertirse en el Sabbat o Aquelarre, en el imaginario de los cristianos que ya no recordaban los orígenes del culto a éstas deidades.

Sator.- ¿Pero ellos –los paganos- rendían culto a Pan o al Diablo?

NoX218.- A Pan y a sus antiguos Dioses por supuesto, aunque con cada generación algunos grupos compraban más la idea de que su culto era al enemigo de Cristo y sus seguidores. Desde la edad media comienzan a circular panfletos acusando a los paganos en particular y a todos los que no se ajustaban a la línea de la iglesia en general de toda clase de atrocidades y la lista era larga; Paganos. Cristianos heréticos, Musulmanes, Judíos, Gitanos, Barbaros, etc. De los que se decía que efectuaban celebraciones de adoración al Diablo donde se bebía sangre, se sacrificaban infantes, se realizaban orgías, y se profanaban los símbolos sagrados. Los relatos de primera mano de los Sabbat se daban en el contexto de acusación y tortura de las supuestas brujas, por lo que no son de fiar, el resto de la información venía de la imaginación de sacerdotes que describían las ceremonias sin haber estado presente en ellas. Y bueno de la forma en que se daban los interrogatorios, se puede sacar un tratado de la psicopatología de los monjes y sacerdotes cristianos que hacían confesar a los torturados toda clase de situaciones absurdas que ellos pensaban sucedían en las celebraciones. Aunque es posible que algunas de las cosas que relataban fueran verdades a medias, como la afirmación de que las brujas podían volar que se puede haber originado en el uso de alucinógenos.

Sator.- ¿Ese es el origen del Satanismo?

NoX218.- Es solo una de las corrientes que lo nutrirían; quiero puntualizar que la palabra Satanismo no se puede descontextualizar del cristianismo, por eso te decía al principio que más que Satanista, yo me considero seguidor del Sendero de Mano Izquierda –LHP-. Entonces; aparte de los cultos paganos, la otra corriente que encontramos es la que se da dentro de la misma iglesia católica. En ella existen antecedentes desde la Edad Media de parodias de la misa, como la Misa de los Borrachos; O misas que se efectuaban para otorgar bendiciones y maldiciones por encargo; en uno de esos ejemplos se celebraba una misa de difuntos a favor del enemigo del que pagaba, como una forma de precipitar su muerte. Adicionalmente habría que mencionar a los practicantes de las “artes ocultas”, especialmente a aquellos interesados en la invocación y dominio de los demonios a la manera de los antiguos grimorios atribuidos a Salomón.

Todo esto a la larga fue evolucionando en las famosas “Misas Negras” que eran una parodia sacrílega de la misa católica. Ahora sí con la intención de congraciarse con el diablo; y obtener sus favores, el primer antecedente bien documentado de una Misa Negra lo tenemos gracias a la investigación que se dio en Francia durante el reinado de Luis XIV en el siglo XVII, acerca de ciertos casos de asesinato con la intención de heredar fortunas. El escándalo involucraba a una bruja espanta cigüeñas llamada Catherine Monvoison, al sacerdote Etienne Guibourg, y a la amante del Rey Madame de Montespan. De acuerdo a la confesión de la primera, la misa era una típica celebración católica, pero modificada en ciertas fórmulas –parecidas a las de los grimorios- y era oficiada sobre el cuerpo desnudo de la Montespan que servía como altar, estas descripciones servirías de modelo para las misas negras posteriores.

De allí pasaríamos a los libros del Marqués de Sade en el que describía misas negras celebradas por la más alta jerarquía católica, hasta llegar al siglo XIX en el que se dan los primeros intentos de parte de los investigadores de averiguar en que consistía en realidad el culto a Satán y las misas negras. Pero a pesar de los varios libros que se escribieron por parte de investigadores, es una novela titulada The Bas- o Los Condenados la que da una descripción puntual de una misa negra y la práctica del satanismo en esa época, aunque de manera novelada.

Estos antecedentes y otros más como las corrientes de mano izquierda provenientes de la India y que llegaron a Europa a través de Inglaterra son los que fueron integrándose a la práctica del satanismo, que por razones obvias era una práctica oculta, hasta que se empiezan a practicar abiertamente en Estados Unidos durante los años sesenta.

Sator.- Antes de hablar de La Vey y su Iglesia de Satán, ¿Cómo se relaciona la Tradición Mágica Occidental con el Satanismo? Me refiero a Templarios, Rosacruces, Masones, Goldendawn, Thelemitas, etc.

Nox218.- Hay dos momentos claves en la tradición Mágica Occidental; La caída de Constantinopla y el derrumbamiento del Imperio Romano en Oriente que trajo como consecuencia la huida de numerosos sabios griegos a las cortes italianas de la época, lo que auspició en gran medida el Renacimiento y la propagación del saber Hermético.

Y la expulsión de los judíos de España lo que motivo que los secretos de la Cábala se empezaran a conocer en Europa, especialmente en Italia. Tanto en el Hermetismo Griego, como en la Cábala judía se encuentra la idea de que en el mundo espiritual está conformado por planos habitados por distintas clases de seres con los que es posible establecer comunicación a partir de fórmulas preestablecidas y poder efectuar negociaciones con ellos para obtener su influencia en el mundo material. Este es en parte el origen de los antiguos libros de magia conocidos como grimorios, aunque los libros de conjuros ya eran conocidos desde mucho antes; tales libros contienen correspondencias astrológicas, listas de ángeles y demonios, instrucciones para lanzar encantamientos y hechizos, mezclar medicamentos, convocar entidades sobrenaturales y fabricar talismanes.

Obviamente la naturaleza de los seres con el que se quería contactar debía ser afín al beneficio que se pretendía obtener, por lo que la invocación de demonios era la más popular en vista a que la mayoría de la gente deseaba la satisfacción de sus deseos mundanos y no tanto el progreso espiritual.

De la invocación de demonios que en su mayoría eran deformaciones de los antiguos Dioses se pasó a la idea de establecer pactos con Satanás, después de todo era la creencia de que él era el señor de éste mundo; de acuerdo al imaginario cristiano, los pactos eran hechos entre Satán y la persona que ofrecía su alma a cambio de recompensas en esta vida, las cuáles podían variar siendo las más populares; la juventud, el poder, el dinero, la sabiduría o la satisfacción del amor o los deseo sexuales.

Durante el Renacimiento los secretos para de la magia que incluían la invocación de demonios fueron practicados en solitario o en asociaciones de maestro, alumno. Hasta que en el siglo XVI se empiezan a conformar las primeras hermandades unidas por juramentos que compartían secretos herméticos: Esos son los antecedentes de algunas de las organizaciones que mencionas; en el siglo XIX aparejado con un desencantamiento de las ideas modernas hay un renovado interés por el Hermeticismo y la Cábala, y es en ese contexto que aparece la SRIA –Societas Rosacruciana in Anglia- como un grupo masónico en Inglaterra del cual se desgajaría la Goldendawn; formada originalmente por masones que eventualmente ampliarían su membrecía a no masones y mujeres. Los miembros de la Goldendawn estuvieron abocados a crear un sistema coherente a partir del conocimiento Hermetico disponible, una labor que tenía sus antecedentes con Cornelio Agrippa, el mago alemán del siglo XVI y en los libros de Eliphas Levy y Francis Barret. La traducción de los antiguos grimorios por parte del fundador de la Goldendawn, S.L. Mc Gregor Mathers y del que a la postre sería el miembro más famoso; Aleister Crowley fue integrada al conocimiento de la orden.

Eventualmente Crowley se separaría de la Goldendawn y dedicaría su vida a desentrañar los misterios de la magia y el misticismo de una “manera científica”, durante su trayectoria descubriría los secretos de la magia sexual, del yoga y la meditación, de la magia enochiana, de la invocación goética, de la cábala y fundaría varias organizaciones que le servirían de vehículo para transmitir sus puntos de vista.

Curiosamente, y a pesar de que es una influencia notable en el desarrollo de algunos grupos de Mano Izquierda; y varias de sus técnicas, especialmente las de magia sexual se han integrado como parte del repertorio de éstos, a Aleister Crowley no se le considera como satanista ni como practicante del Left Hand Path, debido a que sus esfuerzos no se encaminaban a la autodeificación lo que es un objetivo común entre los practicantes modernos, al parecer el buen Crowley estaba persiguiendo lo mismo que cualquier santón hindú, fundir su consciencia con el absoluto.

Sator.- Entonces ¿Cómo es el satanismo moderno?

NoX218.- Bueno; estábamos en que los practicantes del Satanismo tradicional se habían mantenido en las sombras hasta la segunda mitad del siglo XX cuando entra en la escena americana Anton Lavey.

LaVey era una mezcla de showman, pícaro oportunista, comunicador, y auto promotor, que pudo leer correctamente que los tiempos estaban cambiando y se montó en la ola del rompimiento de los esquemas sociales. A partir de allí juntó algunos adeptos, recicló algo del material disponible alrededor de las misas negras y el culto a Satán y expuso su versión personal del mismo.

El Satanismo Laveyano es más que nada filosófico, ya que consideraba a Satán como la representación de una idea más que de una deidad, sus principales postulados se centran en un hedonismo manifiesto y en la consecución de los deseos por cualquier medio necesario, material o mágico.

Estos objetivos más bien mundanos eventualmente fueron evolucionando cuando LaVey fue atrayendo a su esfera algunos practicantes que se dieron cuenta de que Satán como el primer rebelde a Dios –en el contexto cristiano-, era una manifestación del camino evolutivo del ser humano, lo que se fue delineando como una meta a seguir. El siguiente paso lo daría uno de los antiguos seguidores de Lavey; el ex militar Michael Aquino que se separaría de su mentor para fundar el Templo de Seth con un punto de vista que excluía el anticristianismo de la Iglesia de Satán. Para los Sethianos es muy importante la conciencia individual que como centro del universo personal debe ampliar sus límites más allá de las posibilidades humana manifiestas, apuntando hacia la autodeificación. La clave de todo es la voluntad de llegar a ser y el camino a seguir es el antinomianismo, es decir renegar de la mentalidad del rebaño y tomar decisiones como ser consciente que pretende evolucionar.

Sator.-¿Qué otras cosas están presentes en la escena Satanista actual?

NoX218.- Pasa lo mismo con el cristianismo, tú no te puedes declarar como fervoroso seguidor de Jesús, sin que salga un loco más alienado a decir que estás equivocado y que él es el verdadero creyente. Después de LaVey renació el Satanismo Teísta, que afirma que Satán no es una metáfora, sino un ser que debe ser adorado para obtener sus favores. Asimismo están aquellos que se han encargado de rescatar de entre las antiguas mitologías Sumerias, Egipcias, Aztecas, Mayas, Vikingas las figuras del adversario de los Dioses oficiales para revivir su culto, alguno de esos desarrollos son interesantes y trato de seguir de cerca sus operaciones. Están también los que basan su trabajo mágico en la exploración de los rincones más oscuros del inconsciente humano como una forma de extraer el poder depositado en los demonios que los habitan. Algunos grupos con reivindicaciones raciales con las que no me siento muy cómodo; están los grupos de satanistas politizados y los que se declaran anarquistas, y por último unos pocos que bajo la etiqueta de satanistas son capaces de hacer cualquier barbaridad, afortunadamente los menos.

Sator.- ¿Estás hablando de casos de asesinatos rituales?

NoX218.- Cada año mueren algunas personas en el mundo en ceremonias de exorcismo cristianas donde se pretende sacarle el diablo a algún pobre esquizofrénico, esos son los asesinatos rituales que se encuentran documentados. Pero en los años ochenta apareció un libro en USA con el título “Michelle Remembers” donde su autora afirmaba haber sobrevivido a una infancia de abusos sexuales y sicológicos relacionados con el culto a Satán, ese libro actualmente está totalmente desacreditado porque las afirmaciones que se dan no corresponden con las fechas; lugares o personas con los que la autora convivió en su infancia; pero tuvo el efecto de desatar la histeria en ese país acerca de una red extensa y bien organizada que violaba y asesinaba niños. En la etapa más álgida se llegó a hablar de cincuenta mil asesinatos al año. Mucha gente con un punto de vista cristiano hizo carrera dando conferencias y diseñando programas para evitar el daño a los niños. Hubo casos de falsas acusaciones, hasta que la gente con sentido común comenzó a preguntarse en donde estaban los cuerpos, o los reportes de desapariciones y a darse cuenta que una red tan extensa y organizada no hubiese permanecido en secreto mucho tiempo.

Sator.- ¿Lucifer y Satán es lo mismo?

NoX218.- Déjame contarte una historia; en el siglo XVIII, Carlos III de España expulsa por la fuerza a los Jesuitas de las colonias sudamericanas. De entre uno de los conventos de la orden, construido en la selva que fue quemado durante la expulsión; los indios guaraníes rescataron un Cristo tallado en madera que tenía la particularidad de estar flanqueado por las imágenes de la muerte y Satanás; posiblemente una alegoría que quería representar a Jesús como vencedor de la muerte y el mal. Estos nativos dividieron la imagen y cada parte fue trasladada a un pueblo diferente, lo que dio origen a tres distintos cultos; el Culto al Señor Jesús, el culto al Señor la muerte; y el culto al Señor El Diablo. A la larga cada culto se sincretizó con las creencias paganas de los guaraníes lo que dio paso a un tipo de adoración más chamanística que cristiana, por lo que para éstos pueblos la muerte y el diablo son seres benéficos y protectores a diferencia del resto del mundo.

Hay gente que identifica a Lucifer con Satán, para otros el primero es un liberador a la manera de Prometeo, el portador de la luz, cualquiera de las dos creencias que funcione para ti es perfectamente válida para acercarte a estos seres, porque lo que vas a contactar es a tu Satán/Lucifer personal.

Sator.- Háblanos un poco de tus prácticas y creencias.

NoX218.- Cada Mujer y Hombre es una estrella; en el centro de su universo personal; es por eso que la vida, la realidad, el cosmos, o como quieras llamarlo tiende a devolvernos aquello que proyectamos en él. De allí que los sicoanalistas dicen que “infancia es destino” porque nuestras creencias y actitudes más arraigadas se establecen en esa etapa, y para la mayoría de la gente es muy difícil cambiarlas. Quizá porque simplemente no lo intentan, dando al mundo por sentado.

Ahora bien, si tenemos indicios o tomamos como hipótesis de trabajo, de que cambiando nuestras creencias y actitudes ante la vida, está comenzará a generar nuevas respuestas podemos proponernos un objetivo acorde a nuestras necesidades o deseos. Es por eso que Yo he adoptado la creencia de que soy un ser en proceso de convertirse en Dios y mis prácticas se enfocan en acelerar el trayecto. Para lograrlo, las herramientas que tengo a mi disposición es una mezcla ecléctica de rituales y prácticas tomadas de la Tradición Mágica Occidental de los que me valgo para enfocar mi propósito. En algunas de esas prácticas se requiere de entablar comunicación con seres que habitan un universo no material, ellos son un aspecto de mi ser; ángeles y demonios por igual, después de todo yo soy el creador de todo a mi alrededor. Y tú también, porque tú eres yo, o somos partes de lo mismo, pero todos estamos girando a distinta velocidad y reflejando distintas cosas. De nada sirve explayarse en el cómo, porque lo que es relevante para mi propio desarrollo no lo sería para el tuyo, a mí me funcionan los arquetipos oscuros pero cada quien debe tomar sus propias decisiones al respecto. Lo único que me gustaría agregar es que la magia existe y para echarla a andar en nuestra vida basta abrir los ojos y darse cuenta de que todo lo que podemos percibir nosotros lo hemos creado.

8 comentarios:

Tengalice dijo...

Que buen artículo!, sus explicaciones acerca de los antecedentes me han hecho saber cosas que desconocía y también me han resuelto unas cuantas confusiones

Saludos!

Sator dijo...

En la página de Círculo Dorado -España- se encuentra ésta pequeña introducción; la anexo como nota aclaratoria al tema de la discusión del post
RHP que es la corriente general en el mundo actual está influenciado por los grandes movimientos religiosos y sostiene que el hombre (o la consciencia individual) en su desarrollo debe buscar la sintonía o la unión con Dios o el universo, unirse a la fuente después de haber hecho un viaje por la experiencia (creyendo o no en diversas encarnaciones). De algún modo, la perfección pre-existe en una serie de ideas originales y el ser humando, a través de su desarrollo, debe identificarse con estas ideas perfectas y materializarlas en la creación al mismo tiempo que accede a unos estados de consciencia cada vez más próximos a la fuente espiritual de la creación (Dios) para acabar fundido en ella o en éxtasis en su eterna presencia. En este sentido, el mago actúa como un canal para la voluntad divina. La formula usada es: “Hágase Tu Voluntad”.

Es la corriente vinculada a los ciclos del universo. Busca la unión transcendiendo la dualidad. Se asocia comúnmente con la “luz” del universo manifestado y el color blanco.

LHP es la corriente minoritaria y antropocéntrica. Sostiene que independientemente de las creencias o planteamientos de cómo ha sido creado el universo, quien es el creador o siquiera si existe un creador, la consciencia o Psique individual debe ser potenciada y evolucionar a su máximo potencial como una entidad separada dueña de su propio destino. En esta visión se busca no estar limitado por el universo manifestado (o al menos por “este” universo). La formula usada es: “Hágase Mi Voluntad”.

Es la corriente de los ciclos “abiertos” donde se buscan nuevas posibilidades fuera de los ciclos del universo. Busca la separación y la evolución en la dualidad. Se asocia comúnmente con la Oscuridad y el color negro que representan el espacio donde el mago crea su propia luz personal.

Heathcliff dijo...

Sator, podria profundizar en una definicion mas clara entre lo que es ser Satanista Laveyano, Satanista Teista(o Satanico, si es lo mismo), y Luciferismo, la wikipedia no resolvio muchas de las dudas que tenia hace algun tiempo, y aunque se haga la aclaracion de entre filosofia y Rituales, no queda claro como Lavey, "influenciado" por Crowley, parezca que solo halla tomado el hedonismo como manera de vivir.

Espero haber sido claro, y un saludo.

nicol dijo...

Hola.
Antes de nada, perdona que te escriba esto como un comentario, pero es que no vi tu email en el tu blog
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Muchas Gracias por tu tiempo... y disculpa si no fue la mejor manera de darme a conocer.

Un saludo.

DAVID T.
Webmaster de Publizida.es

Sator dijo...

Hola Heatcliff -buen nick el tuyo eh-,estaba redactando un artículo acerca de Austin Osman Spare y su Zos Kia Cultus, un personaje interestantísimo, tanto que se dice de él que el mismo Crowley le tenía miedo.
Pero tienes razón Satán/ Lucifer y sus cultos son personajes difíciles de conceptualizar porque las ideas que tenemos de ellos se fueron conformando con la aportación de varias corrientes. Fueron los románticos ingleses -Milton,Byron-, los que le otorgan a Satanás las connotaciones Luciferinas que tanto admiramos, como el primer rebelde "prefiero reinar en el infierno que servir en el paraíso", pero en fin voy a preparar un texto al respecto que aclare un poco el embrollo.

sweetie vampire dijo...

Vaya, me gustò mucho èste artìculo.

F dijo...
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
Fudoshin dijo...

Hola Sator, he estado buscando durante bastante tiempo una manera de contactar contigo sin tener que escribir un comentario en tu blogg pero no he encontrado el camino.
Si puedes, te agradeceria que me escribieras a esta dirección: Creandofudoshin@hotmail.com tengo unas dudas que me gustaria que me resolvieras y una experiencia que leí en un Blogg tuyo que me ocurrió lo mismo.
Muchas gracias Sator.

Un cordial Saludo.