lunes, abril 23, 2007

Arquetipos para el trabajo mágico.


Un arquetipo (del griego αρχη, arjé, "fuente", "principio" u "origen", y τυπος, typos, "impresión" o "modelo") es el patrón ejemplar del cual otros objetos, ideas o conceptos se derivan. En el trabajo mágico es posible equiparar a los arquetipos con los Dioses y Diosas de un panteón determinado, en cuánto seres que expresan un atributo universal; vgr. Amor, belleza, sabiduría fuerza, poder, etc.
Sin embargo una consideración importante al elegir trabajar con un arquetipo es determinar el grado de equilibrio interno que guarda en cuánto a la presencia de elementos disruptivos que escapen al control del operador.
Tal y como yo entiendo la cuestión de los arquetipos en función del grado de coherencia y equilibrio y su relación al trabajo mágico se define a continuación, hay que tener presente que ésta es una hipótesis de trabajo y que su valor está en función de que genere nuevas intuiciones para seguir experimentando y no se contradiga con los resultados prácticos.
De acuerdo a la literatura cabalística; cuando la luz de la emanación del mundo de Atziluth, penetra el mundo de Briah, ilumina la sala celestial de tronos -Merkabah-. Allí residen los arcángeles, dioses y diosas venerados por los hombres, que se reúnen para prestarle forma a la luz y de esa manera darle cuerpo a la manifestación.Hay que recordar que Briah nos habla de un lugar de ideas puras, valores espirituales. Cuando un grupo humano establece contacto con una de éstas formas como un ser diferenciado, se establece el vínculo entre el devoto y su objeto de adoración, a partir de ese momento el Dios/Diosa recibe cada vez más vida por el doble proceso de extraer energía de Atziliuth y Assiah.
Una de las observaciones más perturbadoras que hace Buda en su proceso de iluminación, es cuando penetra al mundo de los Dioses y se da cuenta de que éstos se alimentan de nuestras pasiones.
Mientras un pueblo continúe rindiendo culto a una deidad, la forma permanece "viva" y el canal abierto; si un mago tiene claros éstos conceptos, puede tomar cualquier panteón de Dioses y valerse del arquetipo adecuado a la operación que desea realizar. La utilidad de preferir a Huitzilopochtli sobre Ares, por poner un ejemplo, estriba en que los Dioses a pesar de poder ser encuadrados en determinada sephira, o energía planetaria, están matizados por la conceptualizació n que hicieron sobre ella sus creyentes.Podríamos decir entonces que un arquetipo equilibrado sería uno ausente de elementos "oscuros" como por ejemplo los ángeles de la cábala, puesto que desde el principio se definieron como los portadores de los designios divinos y su papel en el concierto cósmico está claramente asignado. Son seguros para trabajar en el sentido de que aún cometiendo una torpeza no está en su naturaleza tomar revancha por nuestros errores, sin embargo también podemos esperar que la energía que representan tome caminos para manifestarse que en ningún momento contradigan la armonía universal lo que en tiempo y grado de fuerza pudiera no resultar satisfactorio.Por otro lado quisiera proponer como ejemplo de un arquetipo desequilibrado uno que pudiera resultar chocante para algunos lectores ajenos a la cultura mexicana, pero que en lo personal me resulta fascinante debido a sus implicaciones sociològicas y a la manera particular que tiene el culto de expresarse, el de la adoración de la Santa Muerte.
En las culturas prehispánicas se le daba un tratamiento familiar al término de la vida comprendiendo que éste era parte del ciclo humano, es fecha que en ciertos lugares de México, para celebrar el día de difuntos se hacen preparativos parecidos a una fiesta en la que habrán de convivir vivos y muertos. Así que en el inconsciente colectivo de ésta nación se encuentra arraigado una peculiar concepción de éste tema. Desde hace poco menos de medio siglo se viene registrando el fenómeno de sincretizació n de la adoración de la muerte como si se tratara de un santo católico, sus fieles afirman recibir gran número de bendiciones por sus ritos y creencias, sin embargo la conceptualizació n de la Santa Muerte por parte de sus devotos posee elementos luminosos y oscuros que deberían de ser tomados en cuenta por un mago deseoso de establecer contacto con éste arquetipo.
Elementos armónicos de la Santa Muerte.
-Sabiduría. Da sentido a la vida, ofrece perspectiva de los asuntos humanos, conoce el término de nuestros días.
-Justicia. No se le puede sobornar, da igual trato a ricos y pobres; sabios y necios.
-Bondad. En muchas ocasiones es la liberadora de nuestros sufrimientos.
-Fuerza. No hay poder humano ó natural que se le oponga.
Elementos disarmónicos de la muerte.
-Miedo. Convoca nuestros temores más primordiales.
-Venganza. Sus fieles afirman que prometerle a la Santa Muerte un pago por sus servicios y no cumplirlo es fuente de desgracias.
-Asociación con personajes marginales. Narcotraficantes, Homicidas, Prostitutas, Ladrones, Policías forman un grupo importante de sus fieles.
- Pacto eterno. Otra de las creencias arraigadas consiste en el hecho de que una vez recibido un favor de la Santa Muerte la adoración debe de continuar de por vida.
Ahora bien, un mago no es un devoto y las afirmaciones anteriores pueden tener un valor relativo para él, y por otro lado un arquetipo desequilibrado suele manifestarse con un mayor grado de fuerza, de la misma manera que un cristal de hielo es estático en relación al movimiento que presenta el hielo al fundirse. Por lo que trabajar con un ser que promete por igual riquezas, amor, protección personal, sabiduría, etc. pudiera ser tentador. Sin embargo los elementos "oscuros" como los reseñados en el ejemplo del culto a la muerte están presentes a un nivel no siempre asequible de nuestra psique y se necesitaría de un trabajo amplio de introspección y depuración antes de intentar cualquier operación, un cabo suelto pudiera derivar en resultados no esperados y poco deseables.
Nota.- Elegì el ejemplo de la Santa Muerte para puntualizar que por elementos oscuros de un arquetipo no entiendo una categorìa moral, sino que mas bien tiene que ver con las reverberaciones al inconsciente que se pueden sucitar a partir de la toma de contacto con èste tipo de seres. Si el ejemplo hubiera sido tomado de los demonios del Goetia, ò de los habitantes del àrbol qliphotico, ò cualquier otra entidad que se conceptualize como "demoniaca" en su esencia, èsto no hubiese sido tan claro.

jueves, abril 19, 2007

Háblale a tu corazón


Estoy por cumplir tres semanas en Puerto Vallarta y trato de aprovechar el tiempo libre en cultivar algunos intereses que había tenido de lado; así que he vuelto a tomar clases de Yoga. Después de dos años sin practicar es un poco frustrante constatar hasta que punto el cuerpo se va anquilosando por falta de uso.
Entre otras particularidades el Yoga tiene la virtud de estimular el cerebro durante su práctica al adoptar posturas poco habituales se van creando nuevas sinapsis en la red neuronal por lo que el resultado es mayor flexibilidad física y mental. Por otro lado el cuerpo parece guardar memoria de las emociones no expresadas, de hecho un terapista adiestrado puede “leer” nuestros conflictos a través de nuestras singularidades corporales. Así que al “abrir espacios” estamos desbloqueando; frustración, ira, tristeza, sentimientos de abandono, incomprensión, etc..
El caso está en que al retomar la práctica me di cuenta de que se manifestaba la emotividad derivada de situaciones no resueltas y como una forma de acelerar el proceso decidí acudir a una de las meditaciones propuestas por Osho para estos casos.
Claro está que hay formas más cercanas a la tradición occidental para purificar el alma, pero considerando que estoy inmerso en otra operación y la llamada “meditación del corazón” del maestro hindú es una forma amable de trabajar, un poco de eclecticismo resulta enriquecedor.
Así que a continuación una descripción del trabajo realizado; al atardecer frente al mar en una playa tranquila con vista al mar y a la montaña, empiezo a relajarme y antes de cerrar los ojos me regocijo con la belleza del paisaje. Con respiraciones largas entro a nivel de meditación y coloco ambas manos en el pecho. Y centrando la atención en el corazón pregunto en silencio; corazón, corazón ¿estás allí? Después de un momento digo lo siguiente; -corazón, yo sé que he sido sordo a tus necesidades en otro tiempo. Pero ahora quiero saber que necesitas para ser feliz. En éste punto el practicante guarda silencio y toma nota mentalmente de ideas imágenes y sentimientos que constituyen el material para analizar y saber el camino que nos señala el corazón. Como cada caso es particular no considero necesario explayarme en el mío.
Antes de salir del nivel de meditación se hacen a discreción algunas afirmaciones del siguiente tipo, al menos unas tres veces.
-Mi corazón es feliz. Mi corazón sabe dar y recibir amor. Mi corazón es valiente. Mi corazón es bondadoso; etc.
Cuando cargamos la furia de todo lo vivido empozada en el alma – César Vallejo dixit- es bueno trabajar de tiempo en tiempo con nuestros sentimientos, una derivación interesante de ésta operación es que en éstos días varias personas me han contado su vida y milagros. Algunas veces con el argumento de que necesitaban hablar con alguien y que yo les inspiro confianza. En fin; el confesionario se abre de siete a doce de la noche.

sábado, abril 07, 2007

Enemigo mìo


Continuando con el tema de los enemigos y de las lecciones que podemos aprender de ellos, quisiera ilustrar el punto con una situación que me sucedió hace tiempo y en la que he estado reflexionando en éstos días.
Goldendawn es uno de los foros de yahoo en los que practicantes de esoterismo de habla hispana tienen un punto de encuentro, a pesar de su nombre sus alcances trascienden a los de la orden hermética y fraters y sorores de diversas membresías discuten libremente sobre temas herméticos. En general es un foro amigable. Especialmente con los que están buscando orientación en el camino mágico; sin embargo de tiempo, como en todos los foros, se da lo que en inglés se conoce como “flamming”; es decir una discusión sobre un punto en particular repentinamente se vuelve personal y los razonamientos ceden su lugar al insulto.
Eso mismo es lo que me pasó hace cerca de dos años con otro colistero. Recuerdo que éste frater tenia solo un par de meses de haber ingresado pero que en ese tiempo ya había dado muestras de tener una opinión documentada, al grado de erudición, en el campo que nos interesaba. Con un discurso estructurado, lo cuál denota inteligencia, soportaba sus argumentos con datos y anécdotas sacadas de sus estudios y experiencias.
Conozco quien sabe y no desea compartir, quien quisiera hacerlo y no tiene la pasión ò los conocimientos; pero en esta persona había todo para considerarlo un maestro. Mas sin embargo, casi desde su primer correo algo en él me resultaba repulsivo. Ahora sé que era el espejo en que se reflejaban mis propios defectos, especialmente la soberbia. Así que no taramos en empezar a discutir por un tema de astrología, ciencia a la que desacreditaba con sus opiniones. Correos iban y venían a una velocidad no vista en el foro, a cuál más ofensivo durante casi un mes. Como me había mandado sus datos de nacimiento para que le demostrara mi aptitud para elaborar una carta astral me fue posible dejar entrever algunas situaciones personales particularmente dolorosas. Ambos estábamos instalados en la antítesis de la prudencia y el respeto.
Por esos días comencé a sentirme extraño; me miraba en el espejo y no reconocía ni mi semblante ni mi color habitual, para colmo estuve a punto de sufrir accidentes de tránsito inverosímiles y el estado de tensión en el que había caído me hacía cometer errores de juicio en mi negocio. Así que de inmediato sospeché de un ataque mágico, la opción de leerme el tarot para confirmarlo estaba descartada puesto que era el equivalente a un doctor auto diagnosticándose. Por lo que acudí con un amigo astrólogo para que me levantara una carta horaria a pregunta expresa ¿me están atacando por medios mágicos?
Entre paréntesis la astrología horaria ò judicial es la que se encarga de dar respuesta a preguntas especificas, y era muy apreciada por reyes y gobernantes en el pasado, tiene un número grande de reglas y da poco margen a la interpretación, es decir sus repuestas son claras y sin ambigüedades.
Al momento de delinear la carta del momento apareció una gran cruz cósmica, en la que el crucificado iba a ser yo por supuesto. Al recibir respuesta afirmativa tuve la sensación de que alguien se habìa metido a mi casa, con la adrenalina a tope solo pensaba en la venganza, no tenía la perspectiva de hoy en día.
Lo primero en estos casos era algo de profilaxis en mi persona y lugares habituales para disolver el ataque, entretanto estuve barajando estrategias de revancha, contando con la opinión y posible participación de algunos amigos dispuestos a ayudarme despues de escuchar mi versión de los hechos.
Sin embargo la voz más razonable vino de una persona a la que estimo mucho que me sugirió un ritual de corte egipcio acudiendo al poder espiritual de Maat; el Neter que representa el equilibrio y la justicia, en si no era muy complicado en su ejecución, pero sus alcances debieron ser motivo de cuidadosa reflexión. Postrar la cabeza ante los dioses y pedirles humildemente le otorgaran a cada uno de los involucrados lo que merecìan y esperar su misericordia ò su ley. La profilaxis duró casi dos semanas y el ambiente se fue aclarando en mi vida. Después del ritual de Maat de mi rival ya no supe casi nada, desapareció de Goldendawn y solo alcancé a leer un par de mensajes en otros foros a los que era asiduo. Él; que podía llegar a mandar más de cien correos por mes se silenció. En el pasado eso lo consideraba como una victoria fantaseando en el destino del otro, pero en éste momento a la luz del ritual de Sitael puedo aquilatar mis perdidas. Por soberbia dejé pasar la oportunidad de hacer amistad con un practicante de altos vuelos, en éstos días en los que las relaciones superficiales son la tónica en mi vida; en el que sé que los iniciados se cuentan con los dedos de la mano y que mi alma añora un interlocutor inteligente, me doy cuentas de las consecuencias de mis actos. Ahora no puedo presumir de ser mas prudente o tolerante, pero si de saber que la vida te da lecciones sutiles y que hay ocasiones que los Dioses nos castigan concediéndonos nuestros insensatos deseos.

martes, abril 03, 2007

Espejo Negro


Franz Bardon, uno de los magos más famosos del siglo XX, expone en su libro Magia en Teoría y Práctica un sistema completo para la iniciación en el trabajo esotérico. En uno de sus primeros capítulos nos recuerda que en todas las tradiciones herméticas era prioridad que el estudiante accediera a un conocimiento profundo de su naturaleza antes de intentar cualquier operación. Así que el propone hacer una introspección exhaustiva de nuestras pulsiones tanto positivas como negativas, las cuales debían anotarse en dos cuadernos separados, a los cuales Bardon nombraba como “espejo blanco” para nuestros rasgos de carácter buenos y “espejo negro” para los malos. Obviamente el segundo era el que más dificultades entrañaba en su conformación debido a la tendencia que tenemos a negar nuestros defectos.
En estos días toca trabajar con Sitael; el ángel de la Shem Ha-Memphoresh, regente de la tercera mansión de Aries y encuentro particularmente interesante el programa que nos propone y relevante en cuanto al trabajo de autoconocimiento que nos puede aportar.
En las exhortaciones de Sitael encontramos el siguiente párrafo;

Debéis aprender de vuestros adversarios. En ellos encontraréis siempre los
más adecuados Maestros. Ellos os dirán sin contemplaciones cuáles son vuestras
lagunas, vuestros fallos; os dirán si habéis sido imprudentes, presuntuosos o
temerarios. En ellos no habrá doblez ni hipocresía: la verdad pura se expresará
de sus labios. Sabréis así como sois en la parte oscura de vuestra esfera, ahí
donde no luce jamás el resplandor de la conciencia.
… Tu enemigo te ha sido dado para que puedas expulsar de tu interior ese conglomerado de cosas detestables que él expresa. Contempla hoy mismo, peregrino, los defectos de tu
enemigo y extírpalos sin más tardanza de tu propio ser, porque están en ti, muy
en ti, aunque pases toda una vida negándolo.

De alguna forma todos tenemos conciencia de que para percibir un defecto en el prójimo es necesario tenerlo en nuestro interior primero, aunque es una verdad que preferimos soslayar. Pero la reflexión de Sitael va mas allá, las personas que aborrecemos porque nos causan conflictos nos dan la pauta para completar nuestro “espejo Negro” y en ese sentido debemos respetarlos y agradecer la información que nos proporcionan.
En otro texto había expresado que el trabajo con los regentes de las mansiones zodiacales no era fácil y que sus bendiciones solo llegaban al cumplir las tareas que nos indicaban.
Amar a nuestro enemigo no es cualquier cosa, a nuestros ojos tenemos justificación de todos nuestros actos y los de ellos los encontramos aborrecibles, pero en realidad el mundo es un espejo que refleja fielmente lo que en él proyectamos. Una idea que nos pudiera resultar perturbadora.