jueves, septiembre 03, 2009

Asmodeus

Una de las razones por las que he estado ausente del blog; es que estaba escribiendo un libro. Ahora mismo ya está terminado y en proceso de evaluación por parte de algunas casas editoras. El tema es adicción al juego y el título es "Jugar sin límites" Un manual de autoayuda para el apostador patológico y su familia.
Nada que ver con el tema de éste blog, pero de alguna manera hice uso del servidor de mercurio para allegarme material.
Se habrán de imaginar que es harto difícil que una editorial le apueste -jaja- a un escritor primerizo, pero como el tema en México ya se está percibiendo como algo muy presente a partir de la autorización de books y bingos -y de los casinos on line- , hay buenas posibilidades de que me publiquen a corto plazo. Sin embargo; como no me gusta dejar nada al azar -jaja- acabo de abrir un blog para promover mi material y demostrarle a los consejos editoriales que el libro podría tener un mercado interesante ; así que si no tienen nada mejor que hacer y me quieren ayudar a cumplir mi ilusión de que me publiquen en la siguiente dirección pueden visitarme. http://manualparajugadores.blogspot.com/ mucho -muchísimo- se les agradecerían sus comentarios -porque de todas maneras los contadores de visitas se pueden manipular-
En los tratados demonológicos del renacimiento Asmodeus, el demonio de la lujuria era el guardián de las casas de apuestas. Supongo que Freud estaría de acuerdo con eso puesto que para él, sexo y dinero estaban relacionados.

domingo, junio 28, 2009








Ritual del Alfa y Omega

El uso de la energía sexual para acceder a estados más amplios de conciencia ó propósitos mágicos tiene una larga historia en las escuelas de Misterios, la tradición más antigua se ubica en el Vama Marga Hindú. En occidente Pascual Beverly Randolph a través de sus escritos –Magia Sexualis- y el trabajo de su escuela –Brotherhood of Elius- estableció algunas de las prácticas que fueron adoptadas por la Fraternita Saturnis Alemana para de allí pasar a la Ordo Templi Orientis donde a través de su rama inglesa fueron difundidas por Aleister Crowley.
P.B. Randolph empleaba la Magia Sexual –o Roja- para; la regeneración física, el cargado de talismanes y para trascender el estado de conciencia normal; por su parte el sistema de Crowley buscaba en los últimos grados romper el núcleo de la personalidad del adepto conminándolo a participar en prácticas homosexuales.
Estas prácticas han generado mucha discusión desde el siglo pasado; hay escuelas de misterios que no emplean las técnicas sexuales, otras más dan indicaciones de trabajo entre parejas heterosexuales, Kenneth Grant cabeza de la O.T.O Typhoniana afirma que en el grado XI del sistema se puede sustituir a la pareja homosexual por una mujer menstruando.
El caso es que nuestro primer adoctrinamiento es la transmisión de nuestra identidad sexual de acuerdo a como es percibida por la sociedad, el sistema de Crowley al romper esos esquemas libera gran cantidad de energía reprimida por los condicionamientos a los que somos sometidos; sin embargo estás prácticas se encuentran en el filo de la navaja entre la trascendencia y el abismo. Lo que es evidente en los excesos que se cometieron en la Ordo Temple Orientis a la muerte de Crowley, especialmente en su rama estadounidense –Caliphato-.
M.P. Bertiaux, uno de los Imperators de la rama americana eliminó prácticamente el marco de referencia cabalística del O.T.O. y amplio los últimos grados del sistema para incluir más prácticas homosexuales. Llegando a afirmar que el siguiente Aeon estaría centrado en la fórmula Typhoniana –homosexual- y Maatiana –Lésbica-.
Sin embargo otra de los impulsoras del Aeon de Maat, (fórmula proclamada por Frater Achad, el hijo mágico –heredero- de Crowley) Maggie Ingalls, conocida como Soror Nema ó Andahanda difería de éste punto de vista ya que pensaba que la magia sexual estaba sobrevaluada. Así que sustituyó en sus rituales la imagen de Baphomet que exhibía ambos órganos sexuales por la del Gynander , el andrógino que se engendra a si mismo.




Maat Magick *
Las raíces de la Maat Magick comienzan en 1904 con la proclamación de Aeón de Horus, por parte de Aleister Crowley. Este Aeón venia a sustituir al antiguo culto del Dios que muere y resucita (Osiris, Cristo etc.) el Dios que se sacrifica por la humanidad y asume su "culpa", por el Dios que asume su propio destino equivocándose y acertando en su camino. Este cambio, no sobrevendría de forma pacifica sino que las viejas formas de pensamiento, se resistirían a dejar de existir.En 1974 se anuncia por medio de Soror Nema el nacimiento del doble Aeón formado por Horus y Maat, mientras que Horus viene a derrumbar los antiguos conceptos, Maat viene a reconstruir desde una nueva perspectiva.Uno de los puntos fundamentales de este Aeón es el de propiciar un salto evolutivo en la humanidad hacia otra nueva especie, el "Homo Veritas", ya que en determinado momento, el ser humano no tendrá otra opción si quiere seguir sobreviviendo. Este nuevo hombre cuya característica fundamental es la "doble consciencia", además de su consciencia individual comenzará a formar parte de un ente mayor que engloba a toda la humanidad.Este Arquetipo llamado "N'aton" es enlazado desde el presente actual y dirigido para que en un futuro llegue a manifestarse. Es un ser mitad luz y mitad oscuridad, que tendrá la posibilidad de romper las barreras del tiempo y del espacio y dirigir conscientemente su destino.Esta nueva corriente aunque orientada a una simbología egipcia, se caracteriza por utilizar cualquier tradición que sirva para el desarrollo mágico, tanto técnicas importadas de oriente como occidentales, tradiciones antiguas o modernas, cábala, yoga, mantra, vudú, tecnología, Caos Magick, clarividencia, viajes astrales etc.Un rasgo importante, es su compromiso como persona individual con los otros seres que pueblan el planeta, las prácticas mágicas dirigidas al crecimiento interno y su visión conectada con todos los aspectos ordinarios de la vida y de las cosas que nos rodean.



*Información tomada de http://www.circulodorado.com/


Desde el principio Maat Magick está interesada, entre otras cosas, en la exploración de la doble corriente que se manifiesta en la vida a través de los opuestos complementarios; hasta su formulación todos los sistemas mágicos se podían encuadrar en Tradiciones de Mano Derecha ó Izquierda. Sin embargo Maat Magick rehúye las categorías morales en el trabajo mágico buscando trascender los límites impuestos por la sociedad en su búsqueda por ampliar las posibilidades del ser humano.
Uno de los puntos más interesantes que se deriva de ésta escuela es la observación de que mucho trabajo en la luz ó en la oscuridad crea desequilibrios en la personalidad, por lo que se busca trabajar integralmente con todos los aspectos del individuo. La fórmula 2=0 que se emplea en Maat Magick no significa la anulación de los opuestos sino un tercer estado en el que el cero significa posibilidades infinitas.

El Andrógino Divino.
En la tradición Cabalística, el ser humano conoce a Dios a partir de las manifestaciones sucesivas de la creación. La esfera o Sephira de la primera de ellas se llama Kether y es el aspecto más puro del creador al que el intelecto humano puede aspirar a conceptualizar. Este aspecto de la divinidad está sexualmente indiferenciado puesto que es hasta el segundo nivel de la creación donde se dan las polaridades que en ese nivel –divino- corresponderían a lo masculino y femenino. Por lo tanto es válido suponer que un ser que tuviera dentro de sí la potencialidad de ambos sexos estaría más cerca del estado indiferenciado, pero repleto de posibilidades de creación, que se encuentra en Kether. La unión-integración de la dualidad en el microcosmos –Mente-Cuerpo, Masculino-Femenino, Dios-Demonio, Luz-Oscuridad; nos acerca al Arquetipo preconizado por Maat Magick, "N'aton" el ser que tendrá la posibilidad de romper las barreras del tiempo y del espacio y dirigir conscientemente su destino.
Ritual del Alfa y el Omega
Alfa y Omega es una manera en que se denomina al Dios Yavhe en el Apocalipsis (de la Biblia cristiana). Este significado radica en el hecho de que Alfa y Omega son la primera y última letras del alfabeto griego clásico (jónico), respectivamente. Sería similar a referirse en español a "A y Z". Aunque, cuando aparece este título es clarificado con el título adicional "el principio y el fin" (Apocalipsis 21, 6; 22, 13).
Este ejercicio está diseñado para experimentar al ser reunificado en el aspecto sexual; como es parte de un trabajo de exploración de conciencia no se hacen necesarias las formalidades de una ceremonia y se podría considera como una especie de meditación activa que involucra el manejo de energía del cuerpo.
Sentado con piernas cruzadas y espalda recta, empezamos a imaginarnos como un ser que contiene por igual manera el aspecto masculino y el femenino; nuestra respiración que es profunda al principio se empieza a acelerar como pasa en una relación sexual.
En el caso de los hombres se inspira rápido al tiempo que se verbaliza mentalmente “ah” y al espirar se dice “sí”. Es decir estamos verbalizando la palabra “así” que es ocasionalmente expresada por las mujeres durante el coito. Al respirar rápidamente se crean movimientos involuntarios en la pelvis que es donde centramos la atención imaginando que somos penetrados por nuestra contraparte masculina, para lo cuál ayuda centrarse en el cierre de los esfínteres anal y del órgano sexual con lo que se empuja hacia arriba esa parte del cuerpo.
En el caso de las mujeres se inspira rápido al tiempo que se verbaliza mentalmente “oh” y al espirar se dice “Dios”. Es decir estamos verbalizando “oh- Dios” que es ocasionalmente expresado por los hombres durante el coito. Se debe centrar la atención en los movimientos de la pelvis, especialmente en la proyección hacia adelante del cuerpo, como hace el hombre durante la relación sexual, imaginando que estamos penetrando a nuestra contraparte femenina.
La respiración se va acelerando y cuando lo sintamos conveniente cambiamos de polaridad, es decir nos imaginamos con el sexo que tenemos normalmente, verbalizando e imaginando de acuerdo a las instrucciones que se dan arriba para el otro sexo.
Una vez más, cuando nos consideremos suficientemente erotizados por los movimientos pélvicos, la imaginación y la energía que circula integramos las polaridades, inspiramos verbalizando mentalmente “Oh” y espiramos verbalizando “Ah” al tiempo que mandamos la energía sexual desde nuestra pelvis hacia arriba a través de la columna vertebral.
El ejercicio termina a discreción, es posible llegar hasta el orgasmo pero no es indispensable, cuando lo creamos conveniente exclamamos.
-Yo soy el Alfa y el Omega. Yo soy el principio creador. Dos es igual a cero, no hay diferencia.
Juntamos las manos dando un aplauso sonoro y permanecemos tranquilos observando el cuerpo y las imágenes que se presentan.

Notas.- Este ejercicio es de mi autoría, la primera vez que lo hice la sensación de la polaridad femenina fue harto curiosa, se me empezaron a erotizar partes del cuerpo que normalmente pasan desapercibidas en el acto sexual, tales como el pecho, la boca y las orejas, y la energía empezó a circular por toda la piel. Casi al finalizar sentí un espasmo que subía a través de mi columna hasta la base lo que me hizo latiguear la cabeza. Sin embargo más allá de lo anecdótico de las sensaciones fue interesante la sensación de paz ausente de pensamientos y los sueños vívidos de esa noche. Es un ejercicio sencillo ausente de los peligros señalados de la escuela Crowleyana y que no tiene más propósito que la experimentación; la idea es que sirva como catalizador para incrementar la creatividad del sujeto.
Si alguien decide experimentarlo se agradecen sus observaciones.
Sator

lunes, junio 15, 2009

La Lógica en el Trazado de los Pentagramas.


Como es bien sabido los signos astrológicos se dividen en cardinales, fijos y variables dependiendo si se ubican al principio de una de las  estaciones del año; a mitad de ella, ó al final.  Asimismo cada estación del año está relacionada  a uno de los elementos de la siguiente manera.

Primavera-Tierra   Verano-Fuego   Otoño- Agua   Invierno- Aire

 Esta asociación corresponde al elemento que se manifiesta con más fuerza en cada época del año; los signos fijos son los de naturaleza más estable en el sentido de que al estar  a la mitad de su estación su energía no se encuentra “mezclada” con la de la estación contigua.

 Primavera –Tauro   Verano  -Leo   Otoño –Escorpión   Invierno  -Acuario

Cuando vemos un zodiaco con Aries en la casa uno que es como está al principio de la Primavera; los signos fijos forman un cuadrado con Tauro en la esquina inferior izquierda; Leo en la inferior derecha; Escorpio en la superior derecha y Acuario en la superior izquierda. Es por eso que en la última de las cartas numeradas  de los arcanos mayores del Tarot –XXI-aparece al centro una mujer desnuda o un hermafrodita bailando  encima del universo  rodeado por Los Santos Seres Vivientes (Kjaioth ja Kadesh), que equivalen a los cuatro animales que aparecen en la visión de Ezequiel, y que además corresponden a los cuatro elementos formativos del Tetragrammatón.  De hecho toda la formación, estructura y funcionamiento de la creación está basada en estos cuatro elementos.

 En el sistema Goldendawn atendiendo a esa lógica y tradición se trazaban los pentagramas siguiendo ese mismo orden ª. Por eso cuando se quería convocar, ó desterrar el concurso de una fuerza se apuntaba, ó alejaba el pentagrama de una de las esquinas que correspondía a un elemento en particular.

 

ª Trazando el pentagrama de esa manera  la punta que corresponde al elemento éter, ó al espíritu, está en la cúspide de la casa diez, entre escorpión y capricornio. Circunvalando en dirección al sol estaría al principio el arquero y si se hace al contrario –per via sinistra- es decir en el  sentido de la luna ó “widdershins” estaría  Capricornio-El diablo.

sábado, junio 13, 2009

Una opinión

El libro de Dolores Ashcroft-Nowicki -The Ritual Workbook- también está en Scribid, pero en inglés.
Hay cierto dejo de moralina en su contenido; pero es un sistema muy seguro y graduado de ir avanzando en el trabajo mágico.
Eso de mi sistema es mejor que el tuyo es la misma discusión que se traen los actores, los karatecas, los políticos, los arquitectos, los economistas y un largo etcétera.
Si se adapta a tí, es bueno; sin embargo hay que considerar que ELA mag@ eventualmente aprende a interpretar el-a universo-realidad a través de símbolos y a establecer -con el-la- un diálogo-negociación.
Y en mi opinión hay sistemas esotéricos cuyo simbolismo tiende a generar ideas más productivas que otros.

miércoles, junio 10, 2009

Edición especial

Estoy subiendo algunos de los textos que he escrito en los años que lleva el blog a Scribid. Son aquellos que me parecen más relevantes en cuánto a contenido; los estoy editando para corregir algunas erratas y añadiendo algunos comentarios nuevos.
Es una manera rápida de ver las entradas de ésta página sin tener que recurrir al historial, pueden acceder a ellos dando click en el botón de la derecha. De esta forma quiero agradecer que se tomen la molestia de leerme; hace un par de semanas que añadí el contador, me dí cuenta que a pesar de tener un poco abandonado el blog, diariamente hay lectores que vienen a visitarme.
Si quieres hacer feliz a un hereje visita http://comecuras.blogspot.com/

lunes, junio 08, 2009

Pacto con el Diablo


Hace unos años tuve una conversación muy amena con una amiga que había estado involucrada en clasificar documentos generados durante la época de la colonia en México, incluyendo algunas actas del Santo Oficio. Ella me comentaba que no todas se referían procesos que terminaban en la tortura o quema de personas, sino que había gran cantidad de reportes en la que curas parroquiales daban cuenta de posibles casos de herejía entre su grey, si el asunto no era muy relevante simplemente se archivaba.

 Al sistematizar la información se dieron cuenta del caso de una hombre que le había “vendido su alma al diablo” para obtener el amor de una mujer casada, que por cierto era su comadre. Se adjuntaba el supuesto “pacto diabólico” que era casi un poema de amor. Decía algo así como “Yo Prócoro le ofrezco mi alma eterna a Satanás a  cambio del amor de mi comadre Gumersinda”; parte de lo gracioso de la historia era que los nombres de los involucrados sonaban muy pasados de moda, pero después de todo estamos hablando del siglo XVIII.  El caso es que Prócoro decía estar consciente de todas los castigos que le esperaban en el infierno y que le dolía ofender a Dios, a la Virgen, a la Iglesia y a Cristo, pero que no podía evitarlo, estaba enamorado y había hecho lo humanamente posible por olvidarse del objeto de su amor sin resultados, y ratificaba su compromiso firmándolo con sangre.

¿Tuvo éxito? Parece que sí porque entre los archivos había un reporte de otra parroquia donde hablaba de una pareja que vivían juntos sin estar casados existiendo evidencia de que ella era una mujer que abandonó a su legítimo marido y cuyos nombres eran Prócoro y Gumersinda.

 Durante años le he dado vueltas a la anécdota; me imagino al hombre muerto de miedo en un cruce de caminos a media noche,  la carga moral con la que vivió, y lo que pensaba en su lecho de muerte esperando ver al diablo que llegaba a reclamar su alma. Y por otro lado lo que sintió cuando la mujer que quería lo aceptó y los años de buen amor que tuvo con ella.

 En otra entrada hablaba acerca de los demonios de la Goetia como arquetipos de nuestras neurosis. Me ha faltado desarrollar el tema del proceso y un intento de explicación de la mecánica del ritual, sin embargo me gustaría mencionar que Prócoro cumplía al menos con alguno de los requisitos que se consideran indispensables para que una invocación.

-Una fuerte necesidad de alcanzar el resultado deseado.

-El nombre, las características y el sigil de la entidad que se pretende invocar.

-Un encantamiento –el pacto- demandando la aparición del ser.

-El conocimiento de que somos uno con el universo y que los cambios que provocamos en nosotros repercuten en él.

 En este caso no pongo en duda que el primer punto estaba satisfecho, después de todos los verbos más poderosos en Magia son; Desear, Querer, Hacer y Callar.

Si quieres hacer feliz a un hereje visita http://comecuras.blogspot.com/

 

martes, junio 02, 2009

Servidor de Mercurio




Esta entrada fue eliminada debido a que hacía referencia a un trabajo grupal;
el autor indebidamente excedía sus atribuciones de participante al dar detalle de la mecánica del ritual sin contar con la autorización de todos los miembros del grupo.

domingo, mayo 17, 2009

Actualización de coordenadas

Acabo de publicar un nuevo blog, cuya temàtica principal es investigar el papel -nefasto- de la Iglesia católica en América Latina, especialmente desde la perspectiva mexicana. Un tema que pudiera parecer fuera de moda, sin embargo ante el regreso de partidos de derecha al poder, sus facciones más retrógradas y cercanas a la jerarquía católica están reclamando espacios y tratando de imponernos su visión del mundo y sacando provecho material donde pueden.
 Si les interesa el tema pueden buscar ver el blog aquí http://comecuras.blogspot.com/ 
 Por otro lado se acaba de formar un grupo de trabajo en el foro de Goldendawn para crear un servidor de mercurio, y en eso voy a estar ocupado lo que resta del mes. En el futuro ya les daré reseña de esa experiencia.

jueves, marzo 19, 2009

Sobre el equinoccio


Como es sabido, la Goldendawn se encuadra en los llamados cultos solares, es decir aquellos que veían al sol en el universo como una manifestación visible del Dios creador, y que asimismo tomaban el ciclo anual para ejemplificar el camino del alma que desciende en la materia –en inocencia- y que gracias a su trabajo y aspiración regresa a la fuente original –en conciencia-.
El los últimos años muchas críticas se han oído acerca de las religiones solares, tachándolas de organizaciones patriarcales, intolerantes, que tienden a crear estructuras religiosas rígidas de estructura piramidal, donde a veces la forma parece ser más importante que el fondo. Y realmente esas opiniones son muy certeras a la hora de poner el dedo en la llaga; sin embargo hay que considerar que es la naturaleza humana la que tiende a desvirtuar las cosas y que en el núcleo de esas creencias hay tesoros espirituales para el que se tome la molestia de buscarlos.
Esta semana se esta marcado la entrada del equinoccio de primavera –vernal- para el hemisferio norte, es de todos conocidos que la inclinación terrestre crea el fenómeno de las estaciones cuando el sol se posiciona por encima o debajo del ecuador. Es en los equinoccios cuando la distancia entre el sol y ambos polos es igual lo que equivale a días y noches con la misma duración. Para los cultos solares el equinoccio vernal es el punto de inflexión que representa al alma que se empieza a liberar de la materia y comienza el camino hacia su liberación-iluminación.
La orden hermética de la Goldendawn tomaba el panteón egipcio como base de muchas de sus ceremonias y en relación al ciclo solar el drama de Osiris-Horus-Isis, donde evidentemente hay un sentido metafórico es las representaciones, sin embargo también suscribía una teoría magnético planetaria que afirmaba que el las 24 horas antes y después de el equinoccio se abría un espacio en que las corrientes terrestres se anulaban propiciando sintonizarse con la energía solar.
En todo caso el rito tenía un sentido aparente en que se hacía el cambio de dignidades, y la sustitución de contraseñas. Y otro en el que el trabajo de los involucrados, que incluía la asunción de formas divinas; el juego de energías entre los opuestos –luz-oscuridad, vida, muerte, calor-frío, etc.- en busca del balance; y la bajada de la energía solar pretendía consolidar el trabajo grupal y el desarrollo personal de los involucrados.

viernes, febrero 20, 2009

El nieto de Crowley




Me divertí horrores investigando esta historia. El problema es que al final del texto hay una afirmación que parece cómica y en realidad esconde una tragedia. Y seguirle la pista ha hecho que me ponga paranoico, de continuar así voy a acabar con un cucurucho de papel aluminio en la cabeza para evitar que la policía del Nuevo Orden Mundial controle mis pensamientos, juzguen ustedes.



Eso del hombre más perverso del mundo era una etiqueta que parecía divertir aCrowley y le ayudaba en sus labores de autopromoción, viene de los días de laAbadía de Thelema en Italia cuando se empezaron a difundir historias de orgías,misas negras, zoofilia, sadomasoquismo. Crowley no las desmintió en su tiempo,aunque posteriormente si lo hizo. Parece que los periódicos amarillistas los inventaron en Inglaterra, o al menostienen una larga historia de noticias tendenciosas en los medios. Lo que esverdad, es que uno de los miembros de la abadía -Raoul Loveday- murió allí, lacausa anotada en la autopsia fue una enfermedad que le vino por beber agua de unarroyo cercano, pero cuando la esposa regresó a Inglaterra vendió a los diariosla noticia de que se había enfermado por beber sangre de gato durante unaceremonia, sin embargo años después se retractaría de lo dicho. La muerte de esta persona fue una de las causas que precipitó que Mussolini expulsara a Crowley de Italia por lo que este se tuvo que mudar a Paris.
Por otro lado, parece que la mamá de Barbara Bush -Pauline Pierce-, es decir la abuela de George W. Bush tenía un gusto por el lado salvaje de la vida, así lo consignan las revistas de chismes de la época. Se rumoraba que tuvo un affaire con Eisenhower y con otros hombres poderosos de la política y la sociedad. El caso es quedespués de casada y con dos hijos pequeños acepta una invitación para ir a Paris en el año 1924 (el Sr. Pierce esposo de Pauline no dijo nada inmerso como estabaen sus negocios editoriales). El plan era reunirse con su amiga Nellie O” hara y con su amante Frank Harris,este último miembro de la OTO y patrocinador de Crowley que por esa época vivía en Paris y andaba muy limitado de fondos después de su experiencia en Italia. No hay evidencias contundentes de que Crowley y Pauline se hicieran amantes, pero en las memorias del mago se anota que fue en la época en que alcanzó el grado deIpissimus probablemente mediante un ritual denominado Lucidez eroticomatosa, que consistía en ser excitado sexualmente por sus asistentes una y otra vez hasta el agotamiento; lo que le permitiría desligarse de sus ataduras corpóreas y caminar por la ciudad de las pirámides. El hecho es que siendo Harris y su amante tan cercanos a Crowley en esa época y con los antecedentes de las dos mujeres es probable que si hayan intervenido en la operación. Pauline regresó a América y ocho meses después dio a luz a Barbara la que eventualmente sería madre de George W. Bush. Considerando que el viaje en transatlántico era de al menos quince días, apenas cuadran las cuentas para que la niña fuera sietemesina, o lo que es más probable, su madre se embarazara de ella en Paris. Así que, el hombre más perverso del mundo es probablemente abuelo del másestúpido.

Adendo
¿Cómo llega a ser un hombre con tantas limitaciones intelectuales a ser el presidente del país mas poderoso del mundo? Las relaciones familiares y la fortuna personal ayudan claro está; pero ¿es eso todo? Al parecer si uno se da a estudiar la genealogía de los presidentes de Estados Unidos se encuentra que la gran mayoría" se encuentran emparentados en mayor o menor grado con la casa real de Inglaterra que a su vez tiene orígenes más antiguos ya que es una casta que detenta el poder a lo largo de la historia desde sus orígenes sumerios y babilonios. Algo que difícilmente podría ser coincidencia, éste mismo linaje real rige en diferentes partes del mundo a través del poder financiero, religioso y militar. ¿es Obama un cambio? No necesariamente, era obvio que los que manejan los hilos se dieron cuenta del hastío de la gente y le otorgaron la ilusión de un candidato de perfil distinto. Después de todo es el sistema que ha puesto gobernantes a su conveniencia durante generaciones.
" Harold Brooks-Baker, director de Burke's Peerage, editorial londinense especializada en estudios genealógicos

viernes, diciembre 26, 2008

Y sereis como Dioses


En la página de Círculo Dorado se menciona que la magia se ha mantenido desde siempre al alcance de unos pocos porque su práctica implica una búsqueda personal, la toma de decisiones y la osadía de adentrarse en lo desconocido.
Sin embargo la necesidad de preferir “saber y entender” en oposición a la creencia que nos impone la religión se diferencia en grado dependiendo del sistema elegido para alcanzar el conocimiento y eventualmente el poder para imponerle al universo nuestra voluntad.
Hay sistemas de aprendizaje progresivo donde las experiencias se van modulando y se evita tocar los aspectos del inconsciente profundo que pudieran perturbar al individuo con la esperanza de que la energía depositada en ellos se reencauce al crecer la personalidad del adepto. Y hay sistemas “de choque” en que se enfrenta directamente las situaciones conflictivas para purgar sus contenidos, y que como en el símil de la medicina se pueden esperar reacciones violentas por la aplicación.
Preferir uno a otro es cuestión de creencias, intereses, nivel de desarrollo y otros motivos personales. En mi caso particular estoy en el proceso de explorar algunos de de los arquetipos “oscuros” de la cultura occidental; que para mi sorpresa son tan ricos y elaborados como los panteones de Dioses “benevolentes”. Un practicante del Sendero de Mano Izquierda con razón puede decir que el origen de sus prácticas se da con las civilizaciones más antiguas, donde algunos personajes mitológicos mutaron de ser la representación de fuerzas naturales a seres terribles, hambrientos de sangre y a los que se debía aplacar mediante sacrificios.
Cualquier creyente diría que esas entidades infernales son la personificación del mal, y en parte tienen razón, porque son el espejo donde proyectamos nuestras pasiones inconfesables y el miedo que nos provocan.
Incluyendo el “Mal Supremo”, nuestra secreta ambición de llegar a ser como Dioses, el leit motiv de la cultura occidental, la mayor insolencia, el inicio de nuestro camino humano. Si Dios –así en singular- es todo bondad, el camino que le da la espalda, el que reniega de su silencio y le paga con la misma indiferencia es el mal absoluto, el pecado por excelencia.
Quizá la serpiente –un antiguo símbolo de sabiduría- no mintió y al abandonar el Eden, es decir el estado anterior a la conciencia se iniciaba nuestro largo camino evolutivo hacia la deificación.
Este propósito no es necesariamente un sinsentido, curiosamente tenemos los medios y solo necesitamos saber como aplicarlos. Usamos solo un 15 porciento de nuestra capacidad cerebral en el mejor de los casos, que es el equivalente a emplear una computadora de gran poder para jugar solitario.
La operación mágica de la que hablo se encuadra dentro de la llamada Magia del Caos donde los sistemas de creencias son utilizados como herramientas. Deseo-Voluntad-Creencias sería la tríada diabólica que sostiene el andamiaje intelectual de la Magia del Caos.
Sin embargo durante la ejecución ha surgido un problema no previsto durante la planeación. Para ser congruente con los postulados hay que situarse en un estrato superior ó metasistema con respecto a las creencias empleadas, en éste caso sería la distancia que hay de mi racionalidad a la creencia de un mundo demoniaco. Habría que estar inmerso pero mantener la perspectiva; pero en realidad soy un hijo de la cultura judeo-cristiana y cargo con 2000 años de anatemas a mis espaldas. Al realizar todas las acciones de un satanista tradicional; blasfemar, renegar de Cristo, recitar al revés el Padrenuestro, invocar a las potencias infernales. Una parte de mi no deja de sentir miedo y otra parte está convencida de la condenación del alma. Quizá de eso se trate la experiencia, ó quizá estoy en un error.

domingo, diciembre 07, 2008

Diferencias entre Sendero de Mano Izquierda y Derecha




En la entrada anterior vimos que el Left Hand Path, ó Sendero de la Mano Izquierda era un sistema de creencias originario de la India en el que sus practicantes adoptaban prácticas consideradas dentro de sus sociedades como heréticas con el propósito de obtener la iluminación y en ciertas tradiciones la Deificación del ser.
La existencia de ésta corriente esotérica automáticamente crea la dicotomía con su opuesto, el Sendero de Mano Derecha lo que lleva a la formulación de argumentos a favor de uno y otro y la necesaria definición de límites en los que se mueven estás modalidades.
Dentro del camino de la Mano Derecha se puede observar entre sus seguidores una atención en temas espirituales, la observación de un código de conducta estricto y la adoración de divinidades. El propósito de esas prácticas sería obtener el favor ó benevolencia de éste ser ó seres y quizá la reintegración a un estado de no separabilidad con el mundo espiritual.
Por otro lado el objetivo del Sendero de Mano Izquierda sería desde un punto de vista occidental y moderno el desarrollo y conservación del ser, la obtención de logros mundanos y como meta final la auto deificación del practicante. Esto se lograría con ayuda ó no del mundo espiritual dependiendo del sistema de creencias del adepto entre los que existen no pocos ateos.
El Sendero de la Mano Izquierda entra a occidente a través de Inglaterra debido a la colonización que ejerció sobre culturas orientales; y desde el principio fue satanizado –nunca mejor empleado el término- por lo adeptos de Mano Derecha. Helena Blavatsky lo consideraba inmoral, debido al contenido sexual de algunas de sus prácticas.
Curiosamente Aleister Crowley al que muchos considera como mago negro se refería a los Hermanos del Sendero de Mano izquierda como aquellos practicantes que escogían cruzar el Abismo que separa las séfiras inferiores de la tríada superior y fallaban en el intento debido a que sus apegos mundanos los anclaban al mundo material convirtiéndose en un ser intermedio entre el universo material y espiritual que conservaba gran poder, pero que estaba destinado a desintegrarse eventualmente.
Para los practicantes de Mano Izquierda su elección es válida y acusan a su contraparte de adherirse a dogmas y códigos de conducta tan estrictos que impiden el ejercicio del libre albedrío y la toma de responsabilidad por las propias elecciones en detrimento del aprendizaje y crecimiento personal, con la consecuente pérdida de individualidad.
Los sistemas de Mano Derecha comparten las siguientes características.
-La creencia en un poder superior, Dios o Dioses.
-La obediencia a la voluntad o designios de ese poder.
-La creencia en una distinción tajante entre bondad y maldad que aplica a todos por igual.
-Se considera que existen mecanismos sobrenaturales que califican y retribuyen las acciones del individuo. –Karma, Retribución divina, Regla del Tres.
-Creencias escatológicas que determinan la salvación de unos y la condenación de otros.
-La meta última de ser reabsorbidos por el mundo espiritual.
El sistema de creencias del practicante de Mano izquierda puede contener varios o todos los siguiente elementos.
-La convicción de que el individuo puede llegar a ser un Dios. La meta última sería separar la consciencia del universo en vez de ser reabsorbida por éste.
- La idea de que no hay actos desinteresados y que hay hipocresía en el dogma religioso que promueve la abstinencia o negación de los deseos del individuo.
-Una interpretación más liberal de los conceptos de Karma y retribución por lo que no hay absolutos morales, sino decisiones individuales.
-Se piensa que el individuo es responsable de su propia felicidad y que ninguna fuerza externa le proveerá de salvación así que todas las decisiones deben hacerse con el propósito de cultivar al ser individual y teniendo en cuenta su progreso hacia una futura divinización.
-La idea de que las fuerzas del universo se pueden supeditar a la voluntad del adepto por medios mágicos y que el poder ganado de ésta forma es una ayuda en el camino hacia la iluminación y autodeificación.
-Las deidades son vistas como principios de energías del universo que pueden poseer o no conciencia propia, si es el segundo caso una asociación con esas entidades no implica un compromiso de obediencia sino la participación entre iguales.

martes, noviembre 11, 2008

El Sendero de la Mano Izquierda


En Demonios en la carne (Demons on the flesh) sus autores Nicolas y Zeena Scheck –esta última hija de Anton La Vey fundador de la Iglesia de Satan, aunque más cercana en ideología al Templo de Seth-; puntualizan que a diferencia de Occidente donde el término Sendero de la Mano Izquierda –Lefth Path hand, LPH- es difuso debido a la liberalidad con que se aplica, en Oriente su equivalente en sánscrito Vama Marga tiene un significado más preciso.
Así que cualquier intento de clasificar y entender ésta escuela y sus derivaciones por parte de un occidental debería empezar por determinar cuáles son los elementos particulares que la integran a partir de las fuentes originales.
Mucho antes de la llegada de los Arios al subcontinente Indio, los habitantes originales practicaban cultos a la Diosa Oscura con formas de adoración que incluían prácticas sexuales, a partir de esos antecedentes a lo largo de la historia y durante más de 2500 años el Sendero de la Mano Izquierda, que no es otra cosa que un camino de iluminación erótica ha sobrevivido a las fuerzas represoras de la sociedad que no pueden comprender que se pueda dar el despertar espiritual a partir de una aproximación sexual. En su camino estas prácticas han sido adoptadas por grupos e individuos tanto en Oriente como Occidente entre los que podríamos mencionar algunos como el Tantrismo que vendría a ser una apostasía del Hinduismo; el Taoísmo Chino con sus maestros alegres e irreverentes; el Budismo Mahayana especialmente en la escuela Vajrayana que es un sincretismo entre prácticas shamanicas anteriores al Budismo en sí y este mismo; La Orden del Temple que supuestamente aprendió éstos secretos en sus viajes a Tierra Santa; Los Rosacruces influenciados en el siglo dieciocho por Paschual Beverly Randolph, La O.T.O que al afiliar a Aleister Crowley propició la difusión de éstos secretos y La Fraternitas Saturni, que en sus orígenes también estuvo emparentada con la OTO.
Los elementos centrales del Lefth Path Hand tanto en oriente como en occidente a serían los siguientes;
-La transformación de la conciencia humana en divina a través de la manipulación de las corrientes sexuales del cuerpo físico y el sutil empleando ritos eróticos.
Para el varón ésta gnosis sexual se obtiene tradicionalmente con la colaboración de una compañera –iniciadora-. La energía de la mano izquierda es canalizada por la mujer y es por medio del acto sexual ritualizado que ocurre un intercambio de energías que trasciende el simple coito.
-La exaltación del principio femenino en el universo conocido en sánscrito como Shakti.
Este principio femenino difiere del rol social asignado a la mujer como ente pasivo y sacrificado; exaltando en cambio los modelos de mujer fuerte y proactiva como cuando asume el papel de guerrera, cazadora divina, ó prostituta sagrada –Hiérodula-.
-La iniciación se da por la violación deliberada de las limitaciones sociales y el rompimiento de los tabús personales es decir trascendiendo fronteras autoimpuestas y por la separación de los valores normativos de la sociedad.
Como dice el proverbio tántrico “Por los actos que millones de humanos arden en el infierno es el Yogi iluminado”.
Con respecto al rompimiento con los límites sociales recordemos el comentario que hace George Orwell en su libro 1984. La ortodoxia significa no pensar –no necesitar pensar-. La ortodoxia es la inconsciencia.
-El Sendero de la Mano Izquierda es esencialmente elitista. Una elección tomada que no ajusta a todos los individuos, una opción para la persona consciente, desligada de la identidad colectiva.
El despertar es realizado a través de la disciplina mental y física, la práctica de ritos sexuales, el rompimiento de atavismos y la exaltación del principio femenino universal.
Por medio del Vama Marga el adepto enfrenta sus circunstancias con una actitud heroica, aunque en realidad no busca el reconocimiento de sus congéneres y muchas veces pasa que es vilipendiado por aquellos inhabilitados para comprender la opción de vida que escogió.
-El Left Path Hand no es una forma de escapismo de la realidad sino una confrontación con la totalidad de la existencia asumiendo las contradicciones de la vida. Vama Marga rechaza las prácticas de abstinencia, ascetismo, autonegación y otros afines a los métodos espirituales tradicionales.
Uno de los misterios del Vama Marga es afirmar que la trascendencia no es un lugar paradisiaco que hay que merecer a través del sufrimiento sino que es un logro a realizar dentro de uno mismo.
Para mi sobrino Fabian feliz retorno a Londres

martes, octubre 07, 2008

Enter the Dark


Cada planeta de nuestro sistema solar transmite una energía particular y su ubicación en el zodiaco mas las relaciones que establece con los otros elementos determina la forma y el lugar de la manifestación de dicha energía. Por poner un ejemplo Venus canaliza amor, armonía y belleza si se encuentra bien aspectado, y su posición nos indica en que faceta de la vida de un individuo se darán estos atributos.
En enero del 2008 el “planeta” Plutón entró al signo de Capricornio por primera vez en 248 años y avanzó un par de grados para después retrogradar a Sagitario, posteriormente en Septiembre retoma curso directo y para finales de Noviembre va a volver a ingresar al signo de la Cabra.
Se piensa que los planetas transaturninos con sus ciclos de muchos años tienen una influencia generacional, más que a nivel personal, sin embargo un evento que sucede cada cuatro generaciones no deja de ser notable en la vida de aquellos que toca.
Algunas palabras claves alrededor de Plutón serían; sexo, muerte y renacimiento, destrucción de las formas caducas para que florezca lo nuevo, magia, poder, riqueza, lo oculto, las sociedades secretas, el inframundo, la radioactividad, los enemigos ocultos, la venganza, el inconsciente profundo, la materia oscura del universo.
Plutón es el regente moderno del signo Escorpión ÷en astrología tradicional lo era Marte÷
Ahora bien este texto es sobre mi experiencia personal por la entrada de Plutón a mi signo solar y de la conjunción casi inmediata con mi sol natal; sin embargo no quisiera dejar de mencionar algo de lo que podría esperarse a nivel mundial.
Capricornio es un signo de Tierra cuyo regente es Saturno = Plutón se encuentra exaltado en Saturno, es decir su energía se potencia=, y tiene que ver entre otras cosas con el ascenso social a través del trabajo arduo y la disciplina.
Riqueza desde el punto de vista de un capricornio típico son bienes tangibles; tierra, edificios, fábricas y sus productos. Difícilmente esto incluye un papel membretado que sube de valor al cambiar de manos por lo que me parece que la caída de los mercados es parte de los efectos de la entrada de Plutón a la casa diez.
En fin, a principio de año me estuvo rondando en la cabeza un texto de Osho, que a diferencia de otros que solo me hacían sentido, me había impactado de manera particular. El maestro hindú nos narra como en sus tiempos de estudiante universitario cayo en la costumbre de pasar las noches en vela mirando a la oscuridad y dejando que esta lo penetrara. Al poco tiempo de hacerlo si semblante había cambiado, se volvió taciturno e introspectivo y dejó de asistir a clases y actividades sociales. Su mirada adquirió profundidad y un peso difícil de soportar para otros y en su interior se gestaron los cambios que eventualmente lo llevarían a su supuesta iluminación.
La fascinación que siento por ésta historia se enlaza con el hecho de que a finales del año pasado llegó a mis manos el Nocturnicon de Konstantinos = el autor de Sumonning Spirits= que propone para empezar a trabajar en una derivación de la magia que el llama Nocturnal una manera activa para empaparse con la materia oscura que permea el universo.
Leer a Konstantinos es una delicia, poca paja, mucho sentido común; habla desde la experiencia y tiene un amplio panorama de la tradición mágica occidental; sin embargo en otra temporada su propuesta no me hubiese motivado a la práctica porque el cuerpo conceptual que lo sostiene no es tan sólido como en otros sistemas. Sin embargo, y en vista de la sutil influencia plutoniana que me ronda tuve una breve aproximación a sus rituales durante febrero. Ahora con el Plutón en curso directo las noches en vela están de vuelta junto con la búsqueda activa de la oscuridad y sus secretos.
Hasta ahora puedo reportar un aumento en la frecuencia de sueños vividos, muchos con temática bizarra y personajes extraños, la excitación de entrar a una senda prohibida, ser un poco mas reflexivo, y un efecto colateral curioso. Me están cambiando de color los ojos; toda la vida los he tenido verdes con destellos amarillos y ahora mismo son de un color verde oscuro, como agua estancada en fosa profunda.
Dicen que la conjunción sol natal= Plutón es un parte aguas en la vida; hay quien cambia de identidad sexual, quién abandona una vida respetable, quien se involucra en actividades peligrosas y quien simplemente muere. La mayoría cambia obedeciendo un impulso sin saber porque; en mi defensa yo no podría argumentar lo mismo.

sábado, diciembre 22, 2007

Sol Invictus


Sol Invictus ("sol invicto") o en forma completa , Deus Sol Invictus (latin "el invencible Dios Sol") fue un título religioso aplicado al menos a tres divinidades distintas durante el Imperio Romano; El Gabal, Mitra, y Sol.
El Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado (Dies Natalis Solis Invicti) se celebraba cuando la luz del día aumentaba después del solsticio de invierno, en alusión al "renacimiento" del sol.
Este Festival corría desde el 22 al 25 de diciembre. Es muy probable que esta fecha fue escogida por la temprana Iglesia Católica como el cumpleños de Jesucristo para erradicar esta muy celebrada fiesta pagana.

A partir de este dìa en el hemisferio Norte los dìas empiezan a alargarse lo que coincide con la entrada de el Sol a Capricornio, es por eso que algunos astròlogos consideraban que èste era uno de los dìas con mayor carga energètica del año.

El dìa de hoy Jupiter entra al signo de la cabra despuès de doce años lo que normalmente se interpreta como un presagio de prosperidad que de manera indirecta beneficia a los otros dos signos de Tierra -Tauro y Virgo-.

La gente que ha nacido en un dìa como hoy tiene un sino muy singular, lo digo con conocimiento de causa porque hoy es mi cumpleaños.

viernes, noviembre 02, 2007

Las Sociedades Secretas. Ordo Templi Orientis


En el año de 1912 Theodor Reuss, jefe de la Ordo Templi Orientis, una orden alemana con raíces masónicas, se presentó en la casa que Aleister Crowley tenía en Londres para reclamarle el haber revelado los secretos de su agrupación, específicamente los correspondientes a la magia sexual que practicaban los adeptos de grado IX. Frater Perdurabo negó rotundamente esa acusación por lo que Reuss le mostró el capítulo 36 del Liber CCCXXXIII, El libro de las mentiras en el que se encontraba el siguiente párrafo ; “Bebed del sacramento y pasadlo los unos a los otros. Lo que el alemán interpretaba por “sacramento” era el semen del Mago tomado directamente del cáliz –vagina- de su compañera dentro de un contexto ritual, operación que entre otras cosas servía para cargar talismanes. Lo que Crowley quiso decir queda a discusión, sin embargo de en ese encuentro el inglés vio un vehículo que le serviría de plataforma para impulsar la Ley de Thelema y publicar sus libros, y el alemán una forma de expandir la influencia de la OTO, al final ambos llegaron a un acuerdo que derivó en el nombramiento de Crowley como cabeza de la OTO para Inglaterra y a la muerte de Reuss como líder absoluto de la orden paramasónica.
La historia de la OTO es confusa en sus orígenes, pero los antecedentes principales serían los siguientes;
Carl Kellner (1851-1905) fue un químico austríaco al que sus investigaciones le llevaron a desarrollar métodos para mejorar muchos procesos industriales en el campo de la producción de papel, fotografía, textiles y minería. Por lo que hizo fortuna y obtuvo reconocimiento público, entre sus intereses personales estaba el desarrollo físico-espiritual así que en 1895 tuvo la idea de formar un círculo privado cuyo trabajo incluyera ejercicios tántricos realizados en el marco del Hatha Yoga.
Por otro lado Theodor Reuss (1855-1923) era un masón anglo-germano que importó a Alemania una orden marginal llamada de Memphis Misaraim que recreaba el trabajo masónico con tendencia egipcia y una acentuación esotérica y el Antiguo y aceptado Rito Escocés con una patente que obtuvo de Harry J. Seymour. A partir de esas ordenes fundaría muchas más y se dedicaría a vender patentes que legitimaran los trabajos de otros grupos, debido a esto los historiadores masónicos no tienen a Reuss en muy buen concepto. Entre 1906 y 1912 fue el responsable de la construcción de la O.T.O., una mescolanza de masonería de oficio, el Rito Escocés, el de Memmphis Misraim y el Tantra que al parecer había penetrado fuertemente entre los círculos esotéricos de su época.También inventó una nueva "Orden de los Illuminati", y diversas sociedades rosacrucianas. Cada una de las organizaciones de Reuss parecía vinculada con las demás, aunque eso no era del todo claro. La francmasonería regular rechazaba las actividades de estas agrupaciones entre otras cosas porque se aceptaban mujeres en las logias algo imposible en el contexto tradicional.
Reuss entra en comunicación con Kellner y lo convence de que de entre los miembros de sus logias se podías seleccionar estudiantes avanzados para introducirlos a las prácticas de Hatha Yoga como una enseñanza paralela a todas las demás, por lo que el segundo acepta de buena fe y es allí donde el Tantrismo entra a OTO que a partir de la muerte de Kellner empezó a utilizar un sistema de diez grados. Es difícil afirmar que la OTO agrupaba a las demás ordenes de Reuss, en principio sus enseñanzas eran diferentes y eso causó desconcierto en los involucrados. Es a partir de 1917 que Reuss y su heredero Aleister Crowley tratan de agrupar las demás organizaciones en el Ordo Templi Orientis que conserva un trasfondo masónico que se refleja en el sistema de grados, palabras de paso, toques y signos.
Bajo la dirigencia de Reuss la OTO quedó estructurada en diez grados de los cuáles en el octavo y el noveno se practicaba la magia sexual, siendo el décimo grado el perteneciente al jefe administrativo del país. Como hemos visto Crowley obtuvo una patente para Inglaterra e Irlanda y es a partir de allí que los grupos se van diferenciando por sus enseñanza, ya que evidentemente los relacionados a la ley Thelemica –“hacer tu voluntad será la totalidad de la ley”- pertenecerían al linaje de Perdurabo. El cuál por cierto ya era responsable de la fundación de otra orden, ya que en 1907 tomando las doctrinas de la Golden Dawn y agrupando a varios disidentes de la misma fundó la llamada Astrum Argentum, "A.'.A.'." ("Estrella Plateada" en castellano).
Esta nueva sociedad estaba ordenada internamente de la misma manera que la "Golden Dawn", constaba de 11 grados divididos entre una etapa preparatoria y tres órdenes iniciáticas internas. Es en principio para la Astrum Argentum que en 1909 Crowley empieza a publicar en forma de libro The Equinox a razón de dos por año, una en primavera y otra en otoño, con material relacionado al trabajo esotérico y ocasionalmente poesía y escritos de su autor. Posteriormente The Equinox se convirtió en el órgano de difusión de la Ordo Templ Orientis.
A partir de 1917 Crowley escribe varios rituales de grado para la OTO, al menos para su OTO, ya que al parecer la rama Alemana nunca los empleó, e inclusive es sabido que cada logia desarrollaba sus propios rituales, por lo que una cuestión interesante es dilucidar cuáles de todos los grupos que compartían el mismo nombre son auténticos. Es probabale que Reuss no estuviera de acuerdo en que su OTO sirviera para proclamar la ley de Thelema.
Dos años antes de la muerte de Reuss este tiene diferencias con Crowley a partir de las cuáles el se autonombra Jefe Externo de la Orden –OHO Outer Head of the order- es decir suprema autoridad mundial, un cargo al que se accedía por nombramiento directo del predecesor –Reuss- o por votación de los miembros con grado X. Esto motivo que se desgajaran otros grupos en Alemania que no aceptaban las enseñanzas de la rama inglesa.
Parte de la disputa con Crowley se derivaba de las alianzas de Reuss con la A.M.O.R.C. de Spencer Lewis y la F.R.A. de Arnoldo Krumm-Heller. En otras palabras al parecer las organizaciones que adoptan el nombre de OTO nacen y mueren con sus creadores y están solo ligeramente emparentadas con las otras.
Es interesante mencionar que algunos grupos alemanes si aceptaron las enseñanzas de Crowley, entre los que se encuentra la Fraternitas Saturni de Eugen Grosche el cuál se había separado de otro grupo que se formó a la muerte de Reuss llamado Pansophia. A partir de allí se desligan definitivamente los grupos que conservaron las enseñanzas originales que quedaron con base en Suiza, Zurich y Monte Veritas; de los de Crowley que exportó su nueva OTO a los Estados Unidos.
Después de la muerte de Crowley en 1947, el sucesor conocido para los Estados Unidos, Karl Germer (1885-1962) negó repetidamente en documentos existentes que él fuese el OHO, no reclutó miembro alguno en los Estados Unidos, ni tampoco confirió iniciaciones. Posteriormente, si bien su autoridad para actuar de esa manera era dudosa, Germer se las compuso para expulsar a Kenneth Grant (cabeza de la única logia de la O.T.O. Crowley que continuaba activa en Inglaterra), cerró formalmente la última logia Crowley de los Estados Unidos, y, a continuación, afirmó que ese país era un "desierto espiritual". De modo que, para ese entonces, puede incluso considerarse que la O.T.O. suiza era la única O.T.O. en actividad en el mundo. Además, Metzger –OHO para Suiza- presentó argumentos que sustentan la idea de que su O.T.O. era de origen "reussiano", hecho que le da autoridad sobre todos las ramas originadas en la O.T.O. de Crowley.



jueves, octubre 18, 2007

Nuestros Magos Favoritos. Israel Regardie



“Es esencial que el sistema entero sea públicamente exhibido para que el género humano no lo pierda, ya que es la herencia de todo hombre y mujer y su derecho espiritual por nacimiento.
Mi motivación ha sido probar sin duda alguna que ya no es la Orden –hermética- el medio ideal para la transmisión de la magia, y ya que en el pasado han existido varias revelaciones parciales e irresponsables de las enseñanzas de la Orden –Goldendawn-, una presentación mas adecuada del sistema es necesariamente urgente. Solo de ésta manera los malentendidos acerca de la magia serán removidos.”
MI aventura Rosacruz.


Con estas palabras Israel Regardie justificaba su decisión de publicar los documentos de la Orden Hermética del Amanecer Dorado –Goldendawn-, hecho que le ganó la antipatía de muchos de sus antiguos compañeros de la Stella Matutina, una de las tantas ordenes en las que se desgajo el tronco original de la Goldendawn, que oficialmente desapareció en 1903. Sin embargo la publicación del sistema permitió que sobreviviera su espíritu y fuera accesible a gran número de estudiantes, lo que a la larga provocó el renacimiento del interés público por los sistemas mágicos occidentales, que de otra manera probablemente se hubieran perdido, ó decantado hacia el sistema particular de Crowley.
Israel Regardie nació en Londres el 17 de Noviembre de 1907 en una familia de inmigrantes judíos, a la edad de 13 años su familia se mudó a Estados Unidos y se estableció en Washington, en donde Regardie recibió educación en escuelas de Arte. Siendo un joven inteligente e intuitivo se interesó en la Teosofía de Blavatsky, el yoga y la filosofía hindú. Posteriormente encontró un tutor judío que le enseñó a leer el Hebreo algo que le ayudo mucho cuando posteriormente hizo estudios de Cábala. En 1926 fue aceptado en la Societas Rosacruciana in America, una organización emparentada con la rama inglesa de la que había emergido la Goldendawn. Es en esa época que su interés en el ocultismo se exacerba y entra en contacto con el Libro 4 una de las obras de Aleister Crowley, esa lectura lo impresiona al grado de empezar a cartearse con el mago, posteriormente accede a una invitación para convertirse en el secretario particular de Aleister y se muda a Francia con la esperanza de recibir instrucción esotérica directa.
Sin embargo en los siguientes tres años de asociación Regardie no logra la ansiada enseñanza y debido a su carácter introvertido no presiona lo suficiente al respecto, por lo que tiene que continuar por su cuenta sus estudios a través de todo el material escrito que llega a sus manos.
Alrededor de 1929 Crowley se ve envuelto en distintos escándalos y eventualmente contrae matrimonio con su segunda esposa –María Ferrari- rompiendo la relación con Regardie, sin embargo este que nunca dejó de apreciarlo publica su biografía en 1930 en un intento de limpiar su reputaciónaunque a pesar de eso ambos se empiezan a distanciar.
Regardie que había continuado preparándose en 1932 publicó dos obras clásicas del esoterismo. Un jardín de Granadas, en el que se da una introducción al tema de la Cábala; conciso y lleno de información explicita de aplicación inmediata. Y el Árbol de la Vida; el primer libro que revelaba abiertamente los secretos de la magia, su naturaleza, las herramientas y métodos de evocación, videncia –skyring-, viajes astrales e inclusive la magia sexual. Este libro se basaba en las enseñanzas que Regardie había recopilado de la Goldendawn, y su publicación le ganó notoriedad en el mundillo esotérico por lo que eventualmente fue invitado a ingresar a la Orden Stella Matutina, por conducto de Dion Fortune, una de sus miembros.
En el año de 1932 se publica El arte de la verdadera curación;donde mucho antes de que fuera aceptable afirmarlo el enlaza el poder de la meditación y la oración al arte de sanar, logrando un manual que integra en un sistema coherente el conocimiento de los chakras y el árbol de la vida.
En diciembre de 1934 después de alcanzar el grado de Theoricus Adeptus Minor, abandona la orden al percatarse de
que esta declinaba ostensiblemente y que sus miembros estaban más preocupados en acumular grados, que en practicar la verdadera magia, por lo que decide que es indispensable dar a conocer los documentos secretos de la Goldendawn para que su espíritu sobreviva, aún a costa de violar sus juramentos.
Así que en 1937 aparecen los cuatro volúmens de su obra más conocida “La Aurora Dorada” –The Goldendawn, en la que detalla el cuerpo de conocimientos que había podido rescatar de la orden, lo que causó una ola de protestas; es necesario recordar que entre 1909 y 1913 Aleister Crowley ya había dado a conocer, con su muy particular interpretación, parte del material de la goldendawn en su revista Equinox, por lo que de no aparecer la obra de Regardie, la magia occidental se hubiera inclinado al punto de vista Thelemita.
Posteriormente a su regreso a Estados Unidos se entrena como quiropráctico y sicoterapeuta empleando en esa práctica métodos tomados de Freud, Jung y Wilhelm Reich.
En 1938 aparece su obra “El pilar del medio” que es un recuento paso a paso de cómo ejecutar uno de los principales rituales de la Goldendawn, tan rico en contenido que influencia considerablemente la práctica de todo tipo de ordenes esotéricas, no solo magos ceremoniales sino grupos paganos y hasta algunos de tendencia orientalista. El pilar del medio es una forma de hacer circular y dirigir la energía de vida que corre dentro de nosotros para darle aplicaciones prácticas.
Una de las cosas que molestaba más a Regardie es que la gente tendía a encasillarlo como Thelemita, es decir un miembro de la escuela de Crowley, cuando él en todo momento se consideraba a sí mismo un producto de la Goldendawn. Durante el resto de su vida Regardie siguió publicando títulos hasta convertirse en uno de los autores más prolíficos y respetados.
Eventualmente algunos de sus alumnos como Pat Zalewsky y Chic Cicero continuaron en Estados Unidos la tradición Goldendawn formando asociaciones con ese nombre siendo Regardie el encargado de transmitir las iniciaciones que daban comienzo a los trabajos.
Hasta su muerte Regardie continuó escribiendo y dando consejo en temas esotéricos y de salud, atravesando por fin el portal el 10 de marzo de 1985.
Se le recuerda tanto por su obra escrita como por su legado esotérico con el Motto Mágico que escogió como adepto A.M.A.G. - Ad Majorem Adonai Gloriam - “Por la más grande Gloria de DIOS.”

domingo, octubre 07, 2007

Un expediente abierto


En la entrada anterior había citado el postulado de Aleister Crowley que establece que los demonios de la Goetia son partes de nuestro cerebro, es decir las partes no integradas que corresponden a lo reprimido, ó no conocido de nuestro ser. Sin embargo está afirmación tomada en forma literal nos lleva a la conclusión de que en realidad los Dioses, Ángeles, Demonios, etc. vendrían siendo la representación animada de nuestras aspiraciones y miedos. A partir de éste punto se desarrollo durante el siglo XX una corriente “sicologizante” de la Magia que veía a los rituales como forma de psicodramas encaminados a la liberación de los conflictos internos.
Crowley no fue el único en configurar esta línea de pensamiento, Dion Fortune psicóloga de profesión estaba interesada en integrar esta disciplina con el esoterismo y más delante Israel Regardie, discípulo de Crowley que después de su rompimiento con el mago inglés fue protegido durante una temporada de Fortune se familiarizó con las corrientes sicoanalíticas clásicas y con la escuela Jungiana, aunque al final de su vida se decantó por las terapias y cuerpo conceptual de Wilhelm Reich. No estoy tratando de decir que estos autores negaran la realidad de un mundo espiritual, sino que a partir de ellos algunos de sus discípulos si lo hicieron.
En realidad esoterismo y sicología nunca estuvieron divorciados, en las escuelas Cabalísticas clásicas se encuentran contenidos los postulados de una suerte de psicoanálisis con una división de las funciones intelectuales e instintivas y una guía para el desarrollo de una personalidad equilibrada y sería interesante determinar hasta que punto Sigmund Freud se vio influenciado por el pensamiento místico judío.
Ahora bien ¿la magia es solo una forma arcaica de terapia? ¿Es por ejemplo el culto a Isis únicamente la sublimación de nuestra necesidad de una madre nutriente de la que nos vemos separados en cierta etapa de la infancia?
Desde el punto de vista Hermético todo el universo es el resultado de una misma corriente que forma y anima cada manifestación de vida y materia y sostiene los distintos planos de realidad. Su comprensión se encuentra más allá de las capacidades humanas, aunque podemos elaborar a partir de un punto acerca de su naturaleza. El caso es que al reflexionar en el orden universal aparecen centros energéticos que actúan de manera más o menos homogénea lo que parece concederles independencia y propósito en relación al resto del conjunto. Estas “fuerzas inteligentes”, por llamarlas de alguna manera son aspectos diferenciados de la primera manifestación que se desdoblan en niveles cada vez más densos desde lo más abstracto ó espiritual hasta llegar a lo denso formando una jerarquía de seres enlazados de acuerdo a su naturaleza y funciones. Esto nos da una jerarquía del tipo, el rey manda a sus generales, que ordenan a sus capitanes, que transmiten a sus soldados que ejecutan la orden y aunque el propósito sea uno, en cada nivel hay cierto grado de adaptación a las circunstancias determinado por los factores del medio y la interacción con otras fuerzas. Así que influir en algún lugar del sistema es para el Mago participar en el resultado final.
Aunque más allá del grado de influencia que como humanos podemos tener en la manifestación de las cosas; la entrada se trata de reflexionar hasta que punto cada nivel de realidad es el resultado del concurso de fuerzas conscientes de sí mismas. Es evidente la existencia de dichas fuerzas, hay elementos creadores, destructores, aglutinadores; fuerzas expansivas, constrictivas y equilibrantes. En otras palabras los antiguos no inventaron los Dioses a capricho, sino que personificaron el concurso de fenómenos que observaban que para ellos se manifestaban como seres con personalidad propia.
De acuerdo a Denning y Phillips autores pertenecientes a la orden Aurum Solis la explicación cabalística sería la siguiente.

Cuando la luz de la emanación del mundo de Atziluth, penetra el mundo de Briah, ilumina la sala celestial de tronos -Merkabah-. Allí residen los arcángeles, dioses y diosas venerados por los hombres, que se reúnen para prestarle forma a la luz y de esa manera darle cuerpo a la manifestación. Hay que recordar que Briah nos habla de un lugar de ideas puras, valores espirituales. Cuando un grupo humano establece contacto con una de éstas formas como un ser diferenciado, se establece el vínculo entre el devoto y su objeto de adoración, a partir de ese momento el Dios/Diosa recibe cada vez más vida por el doble proceso de extraer energía de Atziliut y Assiah.

Es decir la personalidad de un ser espiritual está determinada tanto por la naturaleza a la que responde como por la conceptualización que de él hacen sus devotos. Esto explicaría el hecho de que a pesar de que se pueden establecer comparaciones entre los panteones de Dioses –v.gr. Afrodita tiene la misma naturaleza que el Arcángel Haniel- estos no necesariamente se manifiestan de la misma manera. (Los Dioses egipcios son elegantes, los griegos sensuales, la jerarquía cabalística no tiene elementos oscuros en su naturaleza, etc.).
Ahora bien ¿los seres espirituales existen y son conscientes? Algunos de los miembros de la Goldendawn, quizá para apaciguar el conflicto que les causaba una educación judeo-cristiana, en algún momento recurrieron a una suerte de relativismo alrededor del tema al afirmar que “En las invocaciones que hacemos encontramos que los Dioses se comportan como si en realidad existieran” Una posición en extremo pragmática, que no negaba ni afirmaba la existencia del mundo divino/demoníaco, pero si se valía del aparato conceptual religioso que les heredaba la tradición hermética.
En realidad la cuestión es un expediente abierto y cada uno en su conciencia lo tiene que resolver. Para terminar, y volviendo al postulado de Crowley, efectivamente los demonios de la Goetia son partes de nuestro cerebro y se corresponden con el material del inconsciente. Pero esto no implica que no tengan una realidad externa al operador; hay que recordar lo que decían al respecto los sacerdotes egipcios. “No hay nada en mí que no pertenezca a los Dioses” que entre otras implicaciones nos indica que si podemos traer a nuestra conciencia una realidad es porque ésta ya se encuentra contenida en nosotros.

martes, septiembre 18, 2007

Los demonios del Goetia como arquetipos de nuestras neurosis




Todo aquello que negamos o reprimimos adquiere poder y eventualmente ha de manifestarse en nuestras vidas en forma bizarra. En otra entrada había mencionado el sistema de Abramelin para invocar a nuestro Santo Ángel Guardián como uno de los pilares fundamentales en la tradición mágica occidental, y describía que en la operación clásica el operador se apartaba del mundo para después de varios meses de purificaciones e invocaciones lograr contactar con su Yo superior- Agathosdaemon- Ángel Guardián, que a partir de ese punto se constituía en su guía siendo su primera acción la de convocar a toda la jerarquía infernal para exigirle un pacto de obediencia para con el mago.
De primera impresión parecería confuso que después de pasar tanto tiempo invocando lo más alto y puro el ser reunificado –Mago/Ángel- que surge de allí se interese por un pacto diabólico, el caso es que lo que se pretende en realidad es absorber y armonizar la energía contenida en las partes oscuras de la personalidad para ponerla al servicio de nuestros propósitos espirituales.
Pero ¿que son éstos seres infernales?. La Cábala dice que durante el proceso de creación del universo la energía de manifestación no pudo ser contenida por lo que parte de ella se desbordó creando un árbol de la vida paralelo “el reino de los qulipohots”. Esto nos indica que el mal es un problema de fuerza desequilibrada, o mal colocada y que necesita armonizarse para completar el plan divino. Ahora bien como es arriba es abajo y en el hombre están contenidos los mismos mecanismos del universo, así que es necesario traer a la conciencia nuestras partes no integradas para liberar la energía que contienen y reorientarla hacia nuestro desarrollo personal.
Estas afirmaciones pueden parecer demasiado oscuras pero se puede ver la cuestión desde un punto de vista moderno Se podría decir que el psicoanálisis se fundamente en una premisa muy simple, traer a la luz de la comprensión los mecanismos que empleamos para negociar con la realidad situaciones dolorosas. A partir del entendimiento se libera la posibilidad de reorientar la vida en formas más satisfactorias y productivas.
Ahora quisiera desarrollar el tema tomando como base una de las vertientes mágicas más arraigadas en la tradición occidental; Las Clavículas de Salomón. Durante el renacimiento y el medioevo era común atribuir los libros mágicos a personajes relevantes como Hermes y Salomón, así que las clavículas son una colección de libros que tratan con la invocación y evocación de ángeles y demonios para ponerlos al servicio del mago de la misma manera que según la tradición el patriarca construyó su templo sometiendo a los espíritus infernales que en número de 72 se presentan en la primera parte de éste libro conocida como Ars Goetia, Arte Goetico, ó simplemente como Goetia. Aparte de la descripción de éstos seres y su rango se dan instrucciones cuidadosas para evocarlos y el tipo de servicios que podemos obtener de ellos. El número 72 encuentra paralelismos en la tradición cabalística de la Shememphora ó nombre extendido de Dios del cuál se pueden derivar 72 nombres de ángeles que rigen cada cinco grados de la esfera zodiacal y que supuestamente vendrían siendo la antítesis de las entidades diabólicas.
El Goetia está disponible en la red junto con la información para trabajar en ésta modalidad mágica, así que no me voy a explayar en la técnica sino en lo pertinente a ésta entrada que es comentar que desde el punto de vista del esoterismo moderno los 72 demonios no se consideran como en la teología cristiana seres dedicados a tentar al hombre para lograr la perdición de su alma.
-entre paréntesis ¿se han fijado la tendencia que tienen las religiones fundamentalistas a manipular a la gente a través del miedo?, si Dios es amor y la antitesis del amor es el miedo podemos ubicar fácilmente el tipo de relación que tienen estas religiones con las realidades espirituales- .
El caso es que Aleister Crowley hace una observación genial con respecto a la Goetia al afirmar que los demonios son partes de nuestro cerebro, es decir nuestros miedos, complejos, neurosis, agresión, odios, envidias y la infinidad de defectos que preferimos reprimir ó negar en vez de trabajar conscientemente en ellos.
El peligro de operar con el Goetia es que se destapan construcciones mentales que al haberlas reprimido son particularmente amenazantes para el equilibrio mental del operador y que por otro lado están enlazadas con el inconsciente colectivo lo que exacerba su fuerza.
El mago que entiende la potencialidad de crecimiento que hay en dominar y encauzar nuestras pasiones gana en esclarecimiento y poder pero aquel que se dedica a evocar demonios-neurosis para satisfacer sus caprichos personales se pone al borde del abismo al caer en lo que los antiguos griegos conocían como hubris, el pecado por exceso de orgullo y confianza exagerada. Como dijo Eurípides:
Aquél a quien los dioses quieren destruir,primero lo vuelven loco.
P.d La imagen corresponde a Astaroth que al parecer es una deformación de la Diosa Astarte De acuerdo con Sebastian Michaelis es un demonio de primera jerarquía que seduce por medio de la pereza, la vanidad,y las filosofias racionalistas .Inspira a los matemáticos, artesanos, pintores y otros artistas liberales, puede volver invisibles a los hombres, puede conducirlos a tesoros escondidos que han sido enterrados por hechizos de magos y contesta a cualquier pregunta que se le formule en forma de letras y números en multitud de lenguas. De acuerdo a Don Milo Duquette, uno de sus conocidos invocó a éste espiritu que se presentó no en la forma de un duque sino como una intoxicadora belleza -Astarte- que estuvo a punto de sacar al mago de sus círculo de protección exacerbando su lujuria.

sábado, septiembre 01, 2007

Aethers


Recapitulando tenemos que en el sistema de magia enochiana, excluyendo el material de Dee que no está directamente relacionado a ella, se pueden distinguir los siguientes elementos.
Un lenguaje llamado enochiano debido a que las entidades con las que se estableció contacto -v.gr. el Ángel Ave- afirmaban que era el empleado por el patriarca Enoch para comunicarse con ellos. En este lenguaje se transmitieron una serie de llamadas, o llaves que permitían contactar con los seres que existían en las diferentes partes del universo enochiano.
Cuatro tabletas elementales –aire, agua, fuego, tierra- y una tableta de unión atribuida al espíritu que englobaban las fuerzas que daban origen y manifestación al universo visible, antropomorfizadas en la figura de reyes, Ángeles, servidores, etc. todos jerarquizados de acuerdo a reglas específicas.
Un sistema de treinta Aetheres que correspondían a noventa y un partes de la tierra cada uno regida por un gobernador, a cada Aether se la asignaban tres gobernadores excepto al último que le corresponden cuatro. Y que en el desarrollo posterior se les uso como un mapa de conciencia.
Pero ¿Qué son exactamente los Aethers?, como dijimos antes originalmente era una división de la tierra en partes y de las entidades que la gobernaban, por lo que se podía establecer comunicación con ellas como una forma de influir en los acontecimientos que ocurrían allí. Hay que recordar que Dee fue astrólogo y consejero –y supuestamente espía- de la reina Elizabeth en un período particularmente turbulento para Inglaterra cuando buscaba afianzarse como imperio a través de la conquista de los mares. Por lo que era evidente que éste conocimiento sería de capital importancia para el destino del reino, sin embargo al parecer el permiso para usarlo nunca fue otorgado por los ángeles ya que no se tiene conocimiento de su empleo.
Los nombres de los gobernadores de cada Aether son un grupo de letras tomadas de alguna de las tablillas elementales, ó de la tableta de la unión, y en cada Aether habita un número determinado de ángeles sirvientes de cada gobernador. Asimismo cada una de las 91 partes de la tierra esta relacionada con una de las doce tribus de Israel y por tanto con un signo zodiacal, así como con uno de los siete arcángeles con atribución planetaria por lo que es evidente el trasfondo astrológico del sistema Enochiano.
Fue el mago inglés Aleister Crowley el primero en tratar públicamente el tema al publicar un recuento de sus experiencias en su Liber 418 The Vision and the voice.
Ahora bien el tratamiento que le da a Crowley a los Aetheres es diferente, ya que para él éstos eran una especie de mapa de conciencia que iba desde el más bajo –Tex- hasta el superior –Lil.-. Es como si, en vez de lugares geográficos estuviéramos en el centro de una gran cebolla y cada Aether fuera una de las capas concéntricas que nos rodean. Derivado de la lectura de la obra de Crowley se establece que su trabajo en los Aetheres era una especie de preparación personal para incrementar el grado de conciencia del practicante; de la misma manera que se hacía con los trabajos de sendero en el árbol de la vida. Ahora bien hay que hacer la aclaración de que fue S.L. Mc Gregor Mathers el que introdujo la magia enochiana en la Goldendawn debido a sus exhaustivas investigaciones en la Biblioteca Británica y que su estudio era parte del silabario de la segunda orden de la agrupación. En razón de las diferencias que Crowley tuvo con la dirigencia de la Goldendawn es obvio que él no les daría crédito alguno, así que la otra fuente que tenemos para aproximarnos al sistema original de la Goldendawn son los libros de Israel Regardie sobre la orden mágica y los flying rolls, documentos que circulaban entre sus adeptos conteniendo información relevante a sus prácticas, desafortunadamente Regardie solo tuvo conocimiento parcial del sistema enochiano y los documentos internos era una comunicación entre partes de igual nivel y no estaban destinados a la enseñanza.
Es probable que muchas de las visiones que tuvo Crowley en cada uno de los Aetheres estuvieran matizadas por sus otras creencias, sin embargo las exploraciones de otros magos –no necesariamente Thelemitas- han encontrado algunas consistencias con las afirmaciones del Liber 418.
Por ejemplo Alex Sumner un mago inglés colaborador frecuente en foros y revistas esotéricas realizó un estudio exhaustivo sobre los Aythers sin leer previamente The vision and the voice, y encontró similitudes entre sus experiencias y las de Crowley especialmente la descripción de Shiva en el veinteavo Aether –CHR-. Por lo que lo es posible considerar que más allá de una exploración del universo interior los Aetheres poseen una realidad tangible.
Actualmente en Enochian uno de los foros que tocan el tema en habla inglesa, se está llevando a cabo una especie de encuesta para compartir información acerca de los métodos de trabajo en los Aetheres y los resultados obtenidos, en general la forma más común de trabajar con ellos es utilizando el Sckryng. . La mayoría de las experiencias reportan que trabajar con está modalidad Enochiana les ha proporcionado información valiosa para continuar con su trabajo esotérico, el desarrollo de habilidades e incremento en el grado de conciencia.
Para terminar una anotación acerca de una de las partes más interesantes del Liber 418. En su libro Crowley relata que el trabajo con Zax, el décimo Aether consistió en una invocación a Choronzon, que en los trabajos de Dee y Kelly se le conocía como “el poderoso demonio”, la invocación fue hecha el 6 de diciembre de 1909 en el desierto del Sahara con la participación de Victor Neuberg, su aprendiz en esa época, Aleister actuó como vidente sentándose dentro del triangulo de manifestación, el demonio se presentó asumiendo distintas formas durante la ceremonia –una mujer, un remolino de arena, una serpiente un hombre santo- e intentando tentar a Neuberg para que lo liberara, en todo caso la experiencia fue terrorífica para ambos aunque después de ella Crowley afirmaba haber tenido éxito al cruzar el abismo que separa a las sephiras supernas de las inferiores y por tanto convertirse en Magíster Templi. Sin embargo muchos Piensan que a raíz de haber dejado que Chronzon se manifestara dentro de él y no haberlo desterrado correctamente eventualmente la brillante carrera de Perrdurabo fue decayendo progresivamente. Alex Sumner y otros magos que han trabajado en el décimo Aether, reportan encuentros menos traumáticos con ésta entidad por lo que se supone que Choronzon tiende a reflejar las expectativas del operador.